উত্তর : বাধা নেই। রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেন, আল্লাহর নিকট প্রিয় খাদ্য হ’ল যাতে অনেক হাত অংশগ্রহণ করে। অর্থাৎ যে খাদ্য…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এটি হ’ল খারেজী চরমপন্থীদের ব্যাখ্যা। তাদের মতে ‘যেখানেই পাও’ এটি সাধারণ নির্দেশ। অর্থাৎ ভূপৃষ্ঠের যেখানেই পাও না কেন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : নিরুপায় অবস্থায় গ্রহণ করা যেতে পারে। তবে হারাম অর্থ উপার্জনকারী সন্তানের জন্য উক্ত সম্পদ হারাম হ’লেও মায়ের জন্য…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মুসলিম স্বাতন্ত্র্য বজায় রাখার জন্যই আরবীতে সুন্দর অর্থবহ নাম রাখা আবশ্যিক। রাসূল (ছাঃ) মন্দ নাম পরিবর্তন করে দিতেন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছসমূহ মওযূ‘ বা জাল, যার অধিকাংশ রাফেযী শী‘আদের তৈরী মিথ্যা বর্ণনা মাত্র (যঈফ আত-তারগীব হা/২২১০;…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এমতাবস্থায় ছিয়াম পালনে কোন বাধা নেই। কারণ ডায়ালাইসিস ছিয়াম ভঙ্গের কারণ নয়। এটা শিঙ্গা লাগানোর ন্যায়। ইবনু আববাস…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : বিবাহের দু’টি রুকন হ’ল ঈজাব ও কবুল (নিসা ১৯)। আর শর্ত হ’ল মেয়ের ওলী থাকা (তিরমিযী; মিশকাত হা/৩১৩০)…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : বিক্রয় মূল্যের পরিমাণ ধরে যাকাত দিতে হবে। সাড়ে ৭ ভরি স্বর্ণ কারো নিকটে এক বছর যাবৎ থাকলে তার…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এ মর্মে বর্ণিত হাদীছটি যঈফ (ইবনু মাজাহ হা/৩৬২৫; যঈফাহ হা/২৯৭২; যঈফুল জামে‘ হা/১৩৭৫)। স্মর্তব্য যে, সাদা দাড়ি বা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : আল্লাহর প্রত্যেক সৃষ্টির মধ্যে হিকমত রয়েছে। যারা গবেষণা করবে, তারা এক পর্যায়ে তারা রহস্য জানতে পারবে। যেমন সাপ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : বৃক্ষরোপণ করা নেকীর কাজ এবং ছাদাক্বায়ে জারিয়া (বুখারী হা/২৩২০; মুসলিম হা/১৫৫২; মিশকাত হা/১৯০০) হ’লেও প্রয়োজনে তা কর্তন করায়…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ক্বদরের রাত্রি তথা রামাযানের শেষ দশ দিনের বেজোড় রাত্রিগুলোতে ওয়ায-নছীহত করার কোন প্রমাণ পাওয়া যায় না। রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কুরআনের উপর কুরআন ব্যতীত অন্য কোন বই রাখা যাবে না। কারণ পবিত্র কুরআন মহান আল্লাহর বাণী, যা পৃথিবীর…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মসজিদের ফান্ড থেকে এরূপ খাওয়ানো জায়েয হবে না। বরং মসজিদের প্রতিবেশীরা আগত অতিথিদের মেহমানদারী করবে। অবশ্য মুছল্লীরা যদি…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এর ব্যাখ্যায় ইবনু হাজার আসক্বালানী (রহঃ) বলেন, তাদের মৃত্যু হবে ইসলামপূর্ব জাহেলী যুগের মানুষদের ন্যায় ভ্রষ্টতার উপরে ও…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : প্রথমতঃ ইউসুফ (আঃ)-এর মাধ্যমে দেশের নেতার কাছে নিজের যোগ্যতা তুলে ধরে তা ব্যবহারের মাধ্যমে আসন্ন দুর্ভিক্ষ পীড়িত সাধারণ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : আছে। রাসূল (ছাঃ) বলেছেন, আযান ও ইক্বামতের মধ্যবর্তী সময়ের দো‘আ ফেরত দেয়া হয় না। অতএব তোমরা এসময় দো‘আ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : আরাফাহর ময়দানে হাজীগণ যোহরকে পিছিয়ে ও আছরকে এগিয়ে যোহর ও আছর দু’রাক‘আত করে জমা ও ক্বছর করবেন। অনুরূপভাবে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ফজরের ছালাতের পর সূর্যোদয় পর্যন্ত মসজিদে বসে তাসবীহ-তাহলীল করার বিশেষ ফযীলত রয়েছে (তিরমিযী হা/৫৮৬; মিশকাত হা/৯৭১)। এছাড়া ফজরসহ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ঐ দাহ্য পদার্থে যদি ভূমির উর্বরা শক্তি বিনষ্ট না হয় এবং তাতে অন্যের কোন ক্ষতি না হয়, তাহ’লে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : অমুসলিমের রান্না করা খাবার খাওয়ায় কোন বাধা নেই (বুখারী হা/৩৪৪; মুসলিম হা/২৪৯১; আবুদাউদ হা/৪৫১০; মিশকাত হা/৫৮৮৪, ৫৮৯৫, ৫৯৩১)।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মাসিক অবস্থায় কুরআন স্পর্শ করে তেলাওয়াত ব্যতীত যেকোন কাজ করা যাবে (মুসলিম হা/৩৭৩, মিশকাত হা/৪৫৬; উছায়মীন, শারহুল মুমতে‘…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেন, ‘যে ব্যক্তি রামাযানের ছিয়াম পালন শেষে শাওয়াল মাসের ছয়টি ছিয়াম পালন করল, সে যেন সারা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উভয় পরিবারের মধ্যে প্রস্তাব আদান-প্রদানের মাধ্যমে বিবাহ সংঘটিত হওয়াই বিবাহের শরী‘আতসম্মত পদ্ধতি। পুরুষের জন্য এটা জায়েয হ’লেও সরাসরি…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : চিকিৎসার স্বার্থে বাধ্যগত অবস্থায় এরূপ করা যেতে পারে (বাক্বারাহ ২/১৭৩)। তবে সাধ্যমত ইসলামী পর্দার বিধান মেনে অপারেশন করবেন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : হ্যাঁ। এ মর্মে দো‘আ আছে। আব্দুল্লাহ ইবনু যুবায়ের (রাঃ) যখন বজ্রের আওয়াজ শুনতেন, তখন কথা-বার্তা ছেড়ে দিয়ে নিম্নের…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মৃত্যুর পরে রূহ কিছুক্ষণের জন্য দেহ হ’তে বিচ্ছিন্ন হ’লেও পুনরায় আপন দেহে তা স্থাপন করা হয় এবং বান্দাকে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : শারঈ বিবেচনায় দাতা তার নিয়ত পরিবর্তন করতে পারেন, অন্য কোন বিবেচনায় নয়। যেমন মসজিদে শিরক-বিদ‘আতের প্রচলন হওয়ার সম্ভাবনা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ক্লান্তির অজুহাতে ফরয ছালাত নিয়মিতভাবে বসে আদায় করলে তা কবুলযোগ্য হবে না। কেননা ক্বিয়াম ছালাতের অন্যতম রুকন। আল্লাহ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : (১) ইহরামের পূর্বে ওযূ বা গোসলের মাধ্যমে পবিত্রতা অর্জন করা উত্তম (তিরমিযী হা/৮৩০, মিশকাত হা/২৫৪৭)। তবে শর্ত নয়।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : স্বামী স্ত্রী উভয়ে এতে সম্মত থাকলে উভয়কে কাফফারা ও কাযা আদায় করতে হবে (বুখারী হা/১৯৩৬; মুসলিম হা/১১১১; মিশকাত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর: বিবাহের উদ্দেশ্যে পাত্রী পাত্রকে দেখতে পারে। কারণ সাধারণভাবেই প্রবৃত্তির বশবর্তী না হয়ে নারী যেকোন পুরুষকে দেখতে পারে (বুখারী হা/৯৮৮)।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : হাফহাতা গেঞ্জি পরে ছালাত আদায় করলে ছালাত হয়ে যাবে। কেননা এতে দু’কাঁধ ঢাকা থাকে। কিন্তু স্যান্ডো গেঞ্জি পরে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : দো‘আ কুনূতের সাথে কুরআন ও হাদীছে বর্ণিত দো‘আ সমূহ পাঠ করা যাবে (ফাতাওয়া লাজনা দায়েমাহ ৬/৭২)। ওমর (রাঃ)-এর…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘তোমরা সাধ্যমত আল্লাহকে ভয় কর’ (তাগাবুন ৬৪/১৬)। অতএব স্ত্রীকে ধৈর্যের সাথে সময় নিয়ে স্বীয় স্বামীকে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কুরআন পাঠের পর উক্ত দো‘আ পড়ার কোন বিধান নেই। রাসূল (ছাঃ) তাঁর ছাহাবীগণ, তাবেঈগণ বা সালফে ছালেহীন কখনো…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : একথার কোন সত্যতা নেই। কারণ আল্লাহ তা‘আলা মুমিন নর ও নারীকে স্ব স্ব দৃষ্টিকে নিম্নমুখী করে চলাফেরার নির্দেশ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ছালাত হবে না। বরং যে স্থানে কবর আছে বলে নিশ্চিত হবে তা খুঁড়ে লাশের কোন চিহ্ন পেলে তা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ‘মুলতাযাম’ অর্থ জড়িয়ে ধরার স্থান। আর এটি হ’ল কা‘বার দরজা ও হাজারে আসওয়াদের মধ্যবর্তী স্থান। এ স্থানের জন্য…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ফরয ত্যাগ করার কারণে কবীরা গুনাহগার হ’তে হবে (বাক্বারাহ ২/১৮৩; বুখারী হা/৮; মিশকাত হা/৪)। অতএব কষ্ট করে হ’লেও…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : প্রশ্নের বিবরণ অনুযায়ী উক্ত তালাক বৈধ হয়নি। কারণ জোর করে বা ভয়-ভীতি দেখিয়ে তালাক হয় না (ইবনু মাজাহ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : জানাযার ছালাতে লোকসংখ্যা বেশী হওয়া ভাল। রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘কোন মৃত ব্যক্তির উপর যদি একশ’ জন মুসলমান জানাযা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এরূপ ব্যক্তিকে ঋণ পরিশোধের আপ্রাণ চেষ্টা করতে হবে। কারণ ঋণ পরিশোধ ব্যতীত মৃত্যুবরণ করলে হাশরের মাঠে নিজ নেকী…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : বাহাঈ একটি ধর্মত্যাগী কাফের সম্প্রদায়। ১২৬০ হি. মোতাবেক ১৮৪৪ সালে বারো ইমামে বিশ্বাসী শী‘আদের থেকেই এ সম্প্রদায়ের উৎপত্তি।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : আয়াতটির অর্থ হ’ল- ‘হে মুমিনগণ! তোমরা যথার্থভাবে আল্লাহকে ভয় কর এবং তোমরা অবশ্যই মুসলিম না হয়ে মরো না’…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ছালাতের শেষ বৈঠকে বা সালাম ফিরানোর পর ‘ইসমে আ‘যম’ সহ নিম্নোক্ত দো‘আ পাঠ করতে হয়। ‘আল্লা-হুম্মা ইন্নী আসআলুকা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : সাধারণ অবস্থায় এভাবে কবর দেওয়ার বিধান ইসলামী শরী‘আতে নেই। অতঃপর যদি এর মাধ্যমে কোন কল্যাণ কামনা করা হয়,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মহিলারা নিজেদের মধ্যে তা‘লীম করতে পারে। রাসূল (ছাঃ) বলেন, যখন কোন কওম কোন গৃহে বসে, অতঃপর কুরআন তেলাওয়াত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : অমুসলিম বা মুসলিম ব্যক্তির কোন অপরাধ রাষ্ট্রীয় আদালত কর্তৃক প্রমাণিত হওয়ার পূর্বে কারো জন্য আইন হাতে তুলে নেওয়া…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত হাদীছ অনুযায়ী জনৈকা মহিলার নাম ছিল বাররাহ, যার অর্থ গুনাহমুক্ত। রাসূল (ছাঃ) তা পরিবর্তন করে যয়নব (সুন্দর…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : স্ত্রীর হজ্জের খরচ বহন করাকে বিবাহের মোহরানা হিসাবে নির্ধারণ করায় কোন বাধা নেই। রাসূল (ছাঃ) কুরআনের সূরা শিক্ষা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : তারাবীহর ছালাতে কুরআন খতম করার বিশেষ কোন ফযীলত নেই এবং খতম তারাবীহ বলে কোন নিয়ম শরী‘আতে নেই। রাসূল…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : আছে। রাসূল (ছাঃ) ‘ছালাতুল বিতর’-এর প্রথম রাক‘আতে সূরা আ‘লা, দ্বিতীয় রাক‘আতে সূরা কাফিরূন এবং তৃতীয় রাক‘আতে সূরা ইখলাছ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এরূপ অবস্থায় নারীরা মুখমন্ডল ঢেকে ছালাত আদায় করবে (ফাতাওয়া লাজনা দায়েমা ১৭/২৫৬)। যেমন হজ্জের সময়ও রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর স্ত্রীগণ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : সুৎরার উদ্দেশ্য আড়াল করা। তা যে কোন বস্ত্ত দ্বারা হ’তে পারে। রাসূল (ছাঃ) কখনো সওয়ারীকে সুৎরা হিসাবে গ্রহণ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : দেশের কোন ব্যাংকেরই কার্যক্রম শতভাগ সূদমুক্ত নয়। তাই ব্যাংকে ডি.পি.এস খোলা থেকে বিরত থাকা কর্তব্য। তবে যে কোন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : চোখে ও কানে ড্রপস ব্যবহার করায় কোন বাধা নেই। কারণ তা কণ্ঠনালী অতিক্রম করে না। তবে নাকের ড্রপস-এর…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : টাকার বিনিময়ে জমি কট বা বন্ধক নিয়ে সেই জমি থেকে উপকৃত হওয়া সূদের অন্তর্ভুক্ত। ইবনু আববাস (রাঃ) বলেন,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : একাধিক বিবাহ বৈধ হওয়া সত্ত্বেও রাসূল (ছাঃ) কর্তৃক আলী (রাঃ) দ্বিতীয় বিবাহ করতে নিষেধ করার কারণ ছিল এই…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : সর্বাবস্থায় মানুষকে ক্ষমা করার গুরুত্ব ও ফযীলত অত্যধিক। আল্লাহ বলেন, ‘যদি তোমরা প্রতিশোধ গ্রহণ কর, তবে ঐ পরিমাণ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মহিলাদের জন্য কবর যিয়ারত করা জায়েয। আয়েশা (রাঃ) তার ভাই আব্দুর রহমান বিন আবুবকর (রাঃ)-এর কবর যিয়ারত করার…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মাইয়েতকে গোসল করিয়ে নিজে গোসল করা এবং লাশ বহন করার পর ওযূ করা উত্তম। আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : রুচি হ’লে কচ্ছপ খেতে পারে। কারণ কচ্ছপ জলজ প্রাণীর অন্তর্ভুক্ত। আর আল্লাহ বলেন, ‘তোমাদের কল্যাণার্থে তোমাদের জন্য সমুদ্রের…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এরূপ হ’তে পারে। স্বপ্নে কারো পুরোপুরি খাৎনা হয়ে গেলে পরবর্তীতে আর খাৎনা দেওয়ার প্রয়োজন নেই। তবে যদি তা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : হ্যাঁ প্রমাণিত। যেমন আল্লাহ বলেন, (১) আল্লাহ মুমিনদেরকে দৃঢ় বাক্য দ্বারা দৃঢ় রাখেন ইহজীবনে ও পরজীবনে (ইবরাহীম ১৪/২৭)।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : لحية বা দাড়ি বলতে ঐ সমস্ত লোমকে বুঝায়, যা পুরুষের দুই চোয়াল বা গাল ও থুতনীতে গজায় (شعر…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এরূপ বিবাহ বৈধ নয়। বরং এভাবে জাদুর মাধ্যমে কোন কিছু করা কবীরা গুনাহ (বুখারী হা/৫৬২)। ইবনু মাস‘ঊদ (রাঃ)…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এরূপ অবস্থায় স্বামীকে আর কিছুই দিতে হবে না। বরং স্ত্রী স্বেচ্ছায় সংসার ত্যাগ করতে চাইলে তাকে স্বামী প্রদত্ত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর :এসব শয়তানী ওয়াসওয়াসা মাত্র। আল্লাহর আকার রয়েছে যা তাঁর উপযুক্ত। তা কারু সাথে তুলনীয় নয় (শূরা ৪২/১১)। অতএব এই…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : জামা‘আতে ছালাত আদায় এবং আউয়াল ওয়াক্তে ছালাত আদায় দু’টিই সমান যরূরী (বাক্বারাহ ২/৪৩; নিসা ৪/১০২; ইবনু মাজাহ হা/৭৯৩;…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : সন্তানের বিরুদ্ধে বদদো‘আ করা জায়েয নয়। রাসূল (ছাঃ) এ ব্যাপারে নিষেধ করে বলেন, ‘তোমরা নিজেদের জন্য বদদো‘আ করো…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এতে ছালাতের কোন ক্ষতি হবে না এবং নেকীরও কোন কম-বেশী হবে না। তবে টুপী মাথায় দিয়ে ছালাত আদায়…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মাশরূমের ব্যবসা করায় শরী‘আতে কোন বাধা নেই। কারণ মাশরূম হালাল বস্ত্ত (বিস্তারিত দ্রঃ ডঃ ইকতেদার হোসেন ফারুকী, বৈজ্ঞানিক…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এর কোন নিষিদ্ধ বা নির্ধারিত সময় নেই। বরং আল্লাহ বলেন, ‘তোমাদের স্ত্রীগণ তোমাদের জন্য ক্ষেত স্বরূপ। সুতরাং তোমরা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ‘বৈশাখ’ উদযাপন ‘বর্ষবরণ’ প্রভৃতি অনৈসলামী প্রথা। যা থেকে মুসলিমকে অবশ্যই বিরত থাকতে হবে। হযরত আনাস (রাঃ) হ’তে বর্ণিত,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : প্রশ্নে উল্লিখিত বর্ণনা মতে এটা নিঃসন্দেহে নাজায়েয। তবে সাধারণভাবে এক-আধটু খেয়ে থাকলে সেটা ধর্তব্য নয়। কারণ রাসূল (ছাঃ)…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত দো‘আটি ছূফীদের আবিষ্কৃত বানোয়াট দো‘আ মাত্র। মূলতঃ তারাবীহর ছালাতে চার রাক‘আত পরপর পড়ার জন্য নির্দিষ্ট কোন দো‘আ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এরূপ অবস্থায় যে কোন বৈধ চিকিৎসা গ্রহণ করা যেতে পারে। তবে কালো খেযাব ব্যবহার করা যাবে না। কেননা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : সমকামিতা একটি ঘৃণ্য অপরাধ এবং কবীরা গুনাহ। এই পাপের কারণেই বর্তমান পৃথিবী এইডস-এর মত মরণ ব্যধিতে ভরে গেছে।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ‘হাদিয়া’ হ’ল কোন কিছুর বিনিময় ছাড়াই কাউকে কোন কিছু প্রদান করা। এটি শরী‘আতে বৈধ (বুখারী হা/২৫৭৬)। রাসূল (ছাঃ)…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : পিতা-মাতার প্রতি সন্তানদের অবশ্য কর্তব্য সমূহ রয়েছে। যেমন (১) তাদের প্রতি অনুগ্রহ করা (নিসা ৩৬)। তথা কথা-কর্ম, শারীরিক-মানসিক,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেন, ‘যে ব্যক্তি রামাযানের ছিয়াম পালন শেষে শাওয়াল মাসের ছয়টি ছিয়াম পালন করল, সে যেন সারা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এমতাবস্থায় ইমামের তাকবীর শুনতে পাচ্ছেন এমন কেউ ইমামের পিছে পিছে সশব্দে তাকবীর সমূহ বলবেন। যাতে বাইরের মুছল্লীরা শুনতে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত বক্তব্যের কোন ভিত্তি নেই। বরং যেকোন ফরয ছালাত শেষে তাসবীহ ও দো‘আ সমূহ সংক্ষিপ্ত বা দীর্ঘ করা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : হাদীছটির প্রথমাংশ সনদে ও মতনে ছহীহ এবং শেষাংশের খবর ছহীহ। আবু সাঈদ খুদরী (রাঃ) যখন কোন যুবককে, অন্য…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : রামাযানের ছিয়াম পালন ইসলামের পাঁচটি ন্তম্ভের অন্যতম (বুখারী হা/৮, মুসলিম হা/১৬)। ইচ্ছাকৃতভাবে যা পরিত্যাগ করা কবীরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : হেদায়াতের জন্য বিশেষ দো‘আর প্রমাণ আছে। যেমন রাসূল (ছাঃ) আবু হুরায়রা (রাঃ)-এর মুশরিক মাতার হেদায়াতের জন্য পাঠ করেছিলেন,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : দৃষ্টি আকর্ষক নক্সা সমৃদ্ধ জায়নামাযে ছালাত আদায় থেকে দূরে থাকাই উত্তম। এতে ছালাতের একাগ্রতা নষ্ট হওয়ার আশংকা থাকে।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : জীবিত থাকা অবস্থায় যবহ করলে তা খাওয়ায় কোন দোষ নেই। আল্লাহ বলেন, ‘তবে যা তোমরা যবহ দ্বারা হালাল…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মুক্তাদীদের ছালাত ফরয ছালাত হিসাবেই গণ্য হবে। কারণ নফল ছালাত আদায়কারীর পিছনে ফরয ছালাত আদায় করায় শরী‘আতে কোন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে ছহীহ হাদীছ রয়েছে। আব্দুল্লাহ ইবনু ‘আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত নবী করীম (ছাঃ) বলেছেন, সুলায়মান (আঃ) বায়তুল…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মুক্তাদীদের শিক্ষাদানের জন্য এরূপ করা যেতে পারে। তবে তা অধিকাংশ মাসবূকের ছালাত শেষে করতে হবে। এছাড়া বিশেষ কোন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : সূরা তওবা ১১ আয়াতের অর্থ হ’ল- এক্ষণে যদি ওরা তওবা করে এবং ছালাত কায়েম করে ও যাকাত আদায়…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : তাঁর পুরো নাম আব্দুর রহমান বিন কামাল আবূবকর বিন মুহাম্মাদ আল-খুযাইরী আল-আসয়ূত্বী। তবে তিনি জালালুদ্দীন সৈয়ূতী নামে পরিচিতি…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ইমামের ক্বিরাআতের সাথে সাথে মুক্তাদীগণও ফজর, মাগরিব ও এশার ছালাতে নীরবে সূরা ফাতেহা পাঠ করবে (মুসলিম, মিশকাত হা/৮২৩;…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : আযানের পর সরবে ডাকাডাকি করা যাবে না। একে ইবনু ওমর (রাঃ) বিদ‘আত বলেছেন (আবুদাউদ হা/৫৩৮; ইরওয়া হা/২৩৬, সনদ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ছহীহ হাদীছে কাঁধের সাথে কাঁধ, পায়ের সাথে পা মিলিয়ে ফাঁক বন্ধ করে দাঁড়ানোর নির্দেশ এসেছে। যেমন রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এ মর্মে বর্ণিত আছারটি যঈফ (আল-আদাবুল মুফরাদ হা/৯৭৬, সনদ যঈফ)। পা ছুঁয়ে সালাম করা শরী‘আত পরিপন্থী কাজ এবং…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ওযায়ের একজন আল্লাহভীরু ও সৎকর্মশীল ব্যক্তি ছিলেন। তিনি নবী ছিলেন কি-না তা জানা যায় না। কেননা রাসূল (ছাঃ)…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : দো‘আ হিসাবে আবশ্যিক নয়। কেননা হাদীছে এরূপ অনেক কুরআনী দো‘আ আছে, যা পড়া হয় কিন্তু আঊযুবিল্লাহ পড়তে হয়…
আরও পড়ুন ➲