উত্তর : কা‘বা কিংবা মসজিদে নববীর নকশা আঁকা বা ছবিযুক্ত জায়নামাজ তৈরি করা কুরআন-সুন্নাহর পরিপন্থী কাজ। এগুলো ছালাতের জন্য ক্ষতিকর।…
আরও পড়ুন ➲প্রশ্নোত্তরে ফিকহুল ইবাদাত
উত্তর : যদি হারাম না হয় এবং মানুষ ও সমাজের জন্য ক্ষতিকর না হয়, তাহলে মসজিদে যেকোন বই পড়াতে কোন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ঈদের ছহীহ তাকবীর হল- ‘আল্লাহু আকবার আল্লাহু আকবার লা-ইলাহা ইল্লাল্লা-হু আল্লাহু আকবার আল্লাহু আকবার ওয়া লিল্লাহিল হাম্দ’ (মুছান্নাফ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : পরীক্ষা অফলাইন হোক কিংবা অনলাইন উভয় অবস্থাতেই নকল করা হারাম। এছাড়া এটা প্রতারণার শামিল। আর ইসলামে যে কোন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : শরী‘আতের পরিভাষায় হিজড়া বলা হয়, যার পুংলিঙ্গ ও স্ত্রীলিঙ্গ উভয়টি রয়েছে অথবা কোনটিই নেই, শুধু পেশাবের জন্য একটিমাত্র…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত বক্তব্য সঠিক নয়। এটা হাদীছ অস্বীকারকারীদের উত্থাপিত একটি প্রশ্ন, যাতে মানুষের অন্তরে হাদীছ সম্পর্কে সন্দেহ সৃষ্টি করা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : গবেষণায় দেখা গেছে, সুপারি, চুন, জর্দা দিয়ে পান খেলে মুখে ক্যান্সারের ঝুঁকি প্রায় দশ গুণ (৯.৯ গুণ) এবং…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ধর্ষণের সন্তান ও ব্যভিচারের সন্তানের বিধান একই। আর সেটা হল- ঐ সন্তান তার মায়ের বংশের দিকে সম্বন্ধিত হবে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এ রকম কসম খাওয়া উচিত নয়। কারণ কোন মুসলিম ব্যক্তি মারা গেলে তার জানাযায় শরীক হওয়া তার অধিকার…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ‘হঠাৎ মৃত্যু আল্লাহর গযব স্বরূপ’ মর্মে বর্ণিত আবূ দাঊদের হাদীছটি ছহীহ, না-কি যঈফ তা নিয়ে মুহাদ্দিছদের মাঝে মতভেদ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ইসলামী বই-পুস্তক একটির উপর অন্যটি রাখতে কোন অসুবিধা নেই। তবে মুছহাফ বা কুরআন গ্রন্থের উপরে ইসলামী বই-পুস্তক রাখা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ইসলামে শর্তহীনভাবে মুক্তচিন্তা বা মতপ্রকাশের স্বাধীনতা নেই। মানুষকে যদি এ সুযোগ দেয়া হয় যে, সে যা মনে চায়…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ইয়াতীমের সম্পদ গ্রাস করার পরিণাম জাহান্নাম। আল্লাহ তা‘আলা বলেন, اِنَّ الَّذِیۡنَ یَاۡکُلُوۡنَ اَمۡوَالَ الۡیَتٰمٰی ظُلۡمًا اِنَّمَا یَاۡکُلُوۡنَ فِیۡ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কোন বিশেষজ্ঞ ডাক্তার বা বিজ্ঞানীরা গবেষণা করে মানবদেহের জন্য ক্ষতির কোন বিষয়ে জানালে তা থেকে সতর্ক থাকা মুসলিমদের…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : প্রথমতঃ কাউকে সম্মান প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে দাঁড়িয়ে স্যালুট করা একটি অনৈসলামী সভ্যতা ও সংষ্কৃতি। এটি মূলত পাশ্চাত্য সভ্যতার অন্ধ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ঈদের হাদিয়া হিসাবে মুছল্লীরা যদি ইমাম ছাহেবকে কিছু দিয়ে থাকে, তাহলে সর্বসম্মতিক্রমে জায়েয। মুসলিমদের জন্য বছরে নির্ধারিত দু’টি…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত বক্তব্য ভিত্তিহীন। ইবাদত কবুল হওয়ার জন্য এরূপ কোন শর্তারোপ শরী‘আতে করা হয়নি। তবে রাসূল (ছাঃ) বলেছেন, ‘যে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ফরয এবং ওয়াজিব অর্থ ও হুকুমের দিক থেকে কাছাকাছি পরিভাষা। শরীআ‘তের দৃষ্টিতে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ও অপরিহার্য বিধানগুলিকে ফরয…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কোন মুসলিম ব্যক্তি পশু যবেহ করলে সুধারণা রাখতে হবে এবং অযথা সন্দেহ পরিহার করতে হবে। আর বিসমিল্লাহ বলে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : তাবীযের সাথে মাস্কের কোন সম্পর্ক নেই। কারণ তাবীয ঝুলিয়ে তার উপরই ভরসা করা হয়। আর মাস্ক পরে ভাইরাসকে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : সাধারণভাবে মানুষ জিন বা শয়তানকে দেখতে পায় না। আল্লাহ বলেন, ‘সে ও তার দল তোমাদেরকে এমন স্থান থেকে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : স্ত্রী ও সন্তানের স্বাস্থ্যগত দিক বিবেচনায় কয়েক বছর নয়, সাময়িক জন্ম নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা গ্রহণ করা যায় (বুখারী, মুসলিম,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এটি জায়েয হবে না। কারণ এতে হারাম সম্পর্ক সৃষ্টি হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। এর ফলে কে কার দুধ পান…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : নবী করীম (ছাঃ) ও ছাহাবায়ে কেরামের যুগে খাৎনার জন্য কোন অনুষ্ঠান করার প্রমাণ ছহীহ হাদীছে পাওয়া যায় না।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কোন আলেম বা কবিরাজ সন্তান দেওয়ার মালিক নয়। বরং আল্লাহ যখন ও যাকে খুশি তখন সন্তান দান করেন।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : যে ব্যক্তি পার্শ্ব পরিবর্তন করার ক্ষমতা রাখে সে ডান কাতে ফিরে ক্বিবলামুখী হয়ে ছালাত আদায় করবে (বুখারী হা/১১১৭;…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এটি হারাম ভক্ষণের শামিল হবে না। কারণ মুখের ভিতরের রক্ত শরীরের অংশ। এটি নিয়ন্ত্রণ করা মানুষের সাধ্যের বাইরে।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : বাধা হ’ল এই যে, কাজটি রাসূল (ছাঃ)-এর যামানায় করা হয়নি বা তিনি সমর্থনও করেননি। এ ব্যাপারে রাসূলের নির্দেশনা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : তাকে মুনাফিক বলে আখ্যায়িত করা যাবে না। আল্লাহ বলেন, আর তোমরা একে অপরের নিন্দা করো না এবং তোমরা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : গুনাহগার হ’তে হবে। কারণ মন্দির ও শ্মশান নির্মাণে সহযোগিতা করার অর্থই হ’ল শিরকী কাজে সহযোগিতা করা, যা হারাম…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত বক্তব্য সঠিক নয়। বরং কুরআনের সকল সূরা ও আয়াত সমূহ ‘মুতাওয়াতির’। এবিষয়ে কোন ছাহাবীর কোন দ্বিধা-দ্বন্দ্ব নেই।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত বক্তব্য ভিত্তিহীন। বরং এটি হিন্দুয়ানী প্রথা থেকে আগত। প্রাচীন ভারতে হিন্দুরা যেসকল ধারণা থেকে টিপ ব্যবহার করত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এধরনের উৎসাহ মূলক কাজ করা যায়। হয়তবা এতে এক পর্যায়ে মুছল্লীরা জামা‘আতে ছালাত আদায়ে অভ্যস্ত হয়ে পড়বে ইনশাআল্লাহ।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এজন্য প্রথমে অনুতপ্ত হয়ে পুনরায় উক্ত পাপ না করার দৃঢ় প্রত্যয়ে তওবা করতে হবে (ইবনু মাজাহ হা/৪২৫০; মিশকাত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : পিয়াজ ও রসুন হালাল এবং অনেক উপকারী খাদ্যবস্ত্ত হওয়া সত্ত্বেও এর তীব্র গন্ধ অন্যের জন্য কষ্টকর হওয়ায় রাসূল…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : যে সন্তান মাতৃগর্ভে চার মাস বা ১২০ দিন অবস্থান করার পর গর্ভচ্যুত হবে বা মারা যাবে সে সন্তান…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মৃত শিশুর জন্য আক্বীক্বা দেওয়া যেতে পারে। কারণ রাসূল (ছাঃ) বলেন, প্রত্যেক শিশু তার আক্বীক্বার সাথে বন্ধক থাকে……
আরও পড়ুন ➲উত্তর : বাধ্যগত অবস্থায় জায়েয হবে ইনশাআল্লাহ। কারণ সন্তান হারাম উপার্জন করলে, বরং সে নিজে দায়ী হবে পিতা-মাতা নয় (বাক্বারাহ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : নাবালিকা হলেও একাকী পড়াতে দেওয়া ঠিক নয়। সাথে কাউকে থাকতে হবে। তবে একাধিক নাবালিকা মেয়ে এক সাথে পড়তে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মদের বোতল ব্যবহার না করাই উত্তম। বাধ্যগত অবস্থায় ব্যবহার করতে হ’লে ভালোভাবে ধৌত করে নিয়ে ব্যবহার করবে। যাতে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এরূপ কোন যন্ত্র বা বস্তু দ্বারা তাসবীহ গণনা করা যাবে না। বরং আঙ্গুল দ্বারা গণনা করবে। গণনায় ভুল…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এরূপ ঔষধ সেবন করা জায়েয। কারণ হালাল জিনিসকে হারাম উদ্দেশ্যে কেউ ব্যবহার করলে তা হারাম হয়ে যায় না…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : পিতা-মাতা উক্ত দুই কন্যা সন্তানকে সম্পদ প্রদান করতে পারে। বাড়ি-ঘর নির্মাণও করে দিতে পারে। তবে সমতা রক্ষা করা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মাথাসমেত দাড়িতে লাল মেহেদী ব্যবহারে কোন বাধা নেই। যেকোন রঙে দাড়ি ও মাথা রাঙানো যেতে পারে (আবুদাঊদ হা/৪২১১;…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত বক্তব্য সঠিক নয়। ইমাম বুখারী হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আববাস (রাঃ) হ’তে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন যে, উক্ত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : তাকে অভিজ্ঞ চিকিৎসকের নিকট চিকিৎসা করাতে হবে। বিষয়টি মানসিক হয়ে থাকলে মনোচিকিৎসার মাধ্যমে তা নিরাময় হবে ইনশাআল্লাহ। আর…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : দড়ি, তাবীয-কবয ইত্যাদি পরানো যাবে না (তিরমিযী হা/২০৭২; মিশকাত হা/৪৫৫৬; ছহীহুত তারগীব হা/৩৪৫৬)। রাসূল (ছাঃ) পশুর গলায় রশির…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে কোন দলীল নেই। বরং যেনাকারী বিবাহিত হ’লে রজম করতে হবে এবং অবিবাহিত হ’লে একশ’টি বেত্রাঘাত করতে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : রাসূল (ছাঃ) প্রতি ছালাতে দরূদে ইবরাহীমী পাঠ করতেন। কারণ শরী‘আতের বিধান রাসূল (ছাঃ) নিজে আগে পালন করতেন। তারপর…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ইচ্ছাকৃতভাবে টাখনুর নীচে কাপড় ঝুলিয়ে পরলে গোনাহগার হ’তে হবে। হাদীছে পোশাক ঝুলিয়ে টাখনু বা গোড়ালীর নীচে পরতে নিষেধ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ইবাদত করার জন্য অধিকতর কষ্টকর অবস্থাকে ছওয়াব হাছিলের লক্ষ্য বানানো শরী‘আতসম্মত নয়। এতে কোন ছওয়াব নেই। কেননা কৃচ্ছ্রতা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কর্তৃপক্ষের অনুমোদন সাপেক্ষে নিযুক্ত হওয়া যাবে। কারণ কমিশনটি হ’ল পারিশ্রমিকের অন্তর্ভুক্ত। তবে এক্ষেত্রে তাক্বওয়া অবলম্বন করবে এবং কোন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এ বিষয়ে শরী‘আতের বিধান হ’ল গোফ ছাঁটা। আয়েশা (রাঃ) হ’তে বর্ণিত রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘দশটি বিষয় হ’ল স্বভাবের…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : আল্লাহ বলেন, ‘তোমাদের স্ত্রীদের মধ্যে যারা ব্যভিচার করে, তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের মধ্য হ’তে চারজন সাক্ষী উপস্থিত কর’ (নিসা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : আল্লাহর প্রতি আন্তরিক বিশ্বাস থাকলে সে তওবা করার সুযোগ না পেলেও মুশরিক হবে না। বরং সে ঈমানের অবস্থাতেই…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : আদালত কর্তৃক বিচার শেষে ক্বিছাছ ব্যতীত সর্বাবস্থায় মানুষ হত্যা করা হারাম। এমনকি কোন স্পষ্ট অপরাধীকেও বিচারহীনভাবে মারা যাবে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কথাটি ভিত্তিহীন। উক্ত আয়াতদ্বয়ে সূর্যাস্তের এক ঘণ্টা পর ইফতার করার কোন দলীল নেই। কেননা ইফতারের সময়ের ব্যাপারে রাসূল…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ক্যাঙ্গারুর গোশত খাওয়া হালাল। কারণ তা হিংস্র বা তীক্ষ্ণ দন্ত ও নখর বিশিষ্ট নয়। ‘রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) তীক্ষ্ণ দাঁতবিশিষ্ট…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এরূপ নিয়ত শরী‘আত সম্মত নয়। কারণ দৈহিক ইবাদত অন্যের উপকারে আসে না। আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘মানুষের জন্য ততটুকুই…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : যদি পুড়িয়ে ফেলার কারণে সাধারণ মানুষের মধ্যে বিভ্রান্তি তৈরী হওয়ার সম্ভাবনা থাকে, তবে তা মানুষের পথচলার স্থান থেকে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : বিষয়টি কেবল মুসলমানদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। কেননা অধিকাংশ হাদীছে মুসলিম বা মুমিন শব্দের উল্লেখ রয়েছে। যা প্রমাণ করে যে,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : হাই উঠার সময় মুখে হাত দিয়ে বাধা দিতে হবে। রাসূল (ছাঃ) বলেন, হাই তোলা শয়তানের পক্ষ হ’তে হয়ে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : দুর্গন্ধনাশক স্প্রে বা জীবাণুনাশক স্যানিটাইজারে অত্যধিক মাত্রায় এ্যালকোহল থাকলে তা ব্যবহার থেকে বিরত থাকতে হবে। কারণ যা মাদকতা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এসব নেশাদার দ্রব্য পান করা হারাম (আবুদাঊদ, মিশকাত হা/৩৬৫২)। তাই এগুলি যারা খান, তারা কবীরা গোনাহগার। কিন্তু কাফির…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : অজ্ঞান অবস্থায় মৃত্যুবরণ করায় এর কোন কাফফারা দিতে হবে না। রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেন, তিন ব্যক্তি থেকে কলম উঠিয়ে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : সংক্ষেপে এরূপ লেখায় কোন বাধা নেই। আরবী, বাংলা, ইংরেজী সব ভাষাতেই এরূপ সংক্ষেপে বলার নিয়ম আছে। তবে পাঠক…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মুসলিম ব্যক্তি মারা গেলে ইন্নালিল্লাহি…বলতে হবে (বাক্বারাহ ২/১৫৬)। কিন্তু অমুসলিমদের মৃত্যুতে ‘ফী নারে জাহান্নাম’ বলতে হবে এটা নিতান্তই…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : না। বরং চল্লিশ দিনের মধ্যে গোফ খাটো করা, বগলের লোম উপড়ানো ও নাভীর নীচের লোম কাটা রাসূল (ছাঃ)…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : দলবদ্ধভাবে কোরাস গাওয়ার ন্যায় কুরআন তিলাওয়াত করা জায়েয নয়। রাসূল (ছাঃ) বা ছাহাবায়ে কেরাম এভাবে কুরআন তেলাওয়াত করেননি।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এভাবে বলা ঠিক হয়নি। তবে যেসব প্রাণীর গোশত খাওয়া হালাল, সেসব প্রাণীর পেশাব-পায়খানা পবিত্র। সেটা কাপড়ে লাগলে উক্ত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত খাবার খাওয়া যাবে। তবে রুচি না হলে খাবে না। তাবেঈ বিদ্বান দাঊদ ইবনু ছালেহ তাঁর মাতা হতে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ধাত্রীর বর্তমানে স্বামী আনুসঙ্গিক কাজে সাহায্য করতে পারেন। তবে প্রসবের ব্যাপারে নয়। তাই এসময় তার জন্য সেখানে থাকা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মসজিদের ফান্ড থেকে এরূপ খাওয়ানো জায়েয হবে না। বরং মসজিদের প্রতিবেশীরা আগত অতিথিদের মেহমানদারী করবে। অবশ্য মুছল্লীরা যদি…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : দৃষ্টি আকর্ষক নক্সা সমৃদ্ধ জায়নামাযে ছালাত আদায় থেকে দূরে থাকাই উত্তম। এতে ছালাতের একাগ্রতা নষ্ট হওয়ার আশংকা থাকে।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : একথা ঠিক নয়। বরং এর দ্বারা ধমকি দেওয়া হয়েছে এবং দ্রুত হজ্জ সম্পাদনের তাকীদ দেওয়া হয়েছে। এরপরেও উক্ত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মসজিদে হৌক বা বাইরে হৌক এরূপ করা সম্পূর্ণরূপে শরী‘আত বিরোধী কাজ। আর মৃতের স্মরণে কুরআন পাঠ করার কোন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এটা পরবর্তীতে যুক্ত হয়েছে। বেলাল (রাঃ) হ’তে বর্ণিত, একদা তিনি ফজরের আযান দেওয়ার জন্য রাসূল (ছাঃ)-এর নিকটে আসলেন।…
আরও পড়ুন ➲আবুবকর (রা.)-র বর্ণনায় এসেছে রাসূলুল্লাহ (স.) বলেছেন, কেউ যদি কখনো কোন গুনাহ করে ফেলে, অতঃপর (প্রয়োজনে গোসল শেষে) উত্তমরূপে…
আরও পড়ুন ➲হা, তা যাবে। রাসূলুল্লাহ (স)-এর যামানায় মাগরিবের আযান হওয়া মাত্র সাহাবায়ে কিরাম মসজিদের বিভিন্ন স্তম্ভের পিছনে সুন্নাত পড়ার জন্য…
আরও পড়ুন ➲যেকোন ফরজ সালাতের আযানের পর থেকে ইকামাতের পূর্বে এ সালাত আদায় করতে হয়। ইহা মুস্তাহাব বা সুন্নাত। নবী (স)…
আরও পড়ুন ➲যেকোন জায়গায় পড়া যায়। তবে বিশেষ করে এ নামায মসজিদে পড়া উত্তম। যে ব্যক্তি কেবলমাত্র চাশতের সালাত আদায়ের জন্য…
আরও পড়ুন ➲এর কোন নির্দিষ্ট রাআত সংখ্যা নেই। চাশতের সালাত দুই, চার, ছয়, আট বা বারো রাআত পর্যন্ত পড়া যায়। মক্কা…
আরও পড়ুন ➲রাসূলুল্লাহ (স.) বলেছেন, (১) প্রত্যেক দিন সকালে তোমাদের (মানব দেহের) গ্রন্থিগুলোর জন্য সদাকাহ রয়েছে (এ সদাকাহ প্রদান তোমাদের উপর…
আরও পড়ুন ➲সুন্নাত। ইমাম নববী ও শেখ ইবনে বাযের মতে সুন্নাতে মুয়াক্কাদাহ। আবু হোরায়রা (রা) বলেন, “আমার বন্ধু রাসূলুল্লাহ (স.) ৩টি…
আরও পড়ুন ➲সূর্য উদিত হয়ে এক বর্শা বা আনুমানিক এক মিটার পর্যন্ত উপড়ে যখন উঠে তখনই এ সালাতের সময় শুরু হয়।…
আরও পড়ুন ➲যেকোন সূরা দিয়ে পড়া যায়, এ জন্য নির্দিষ্ট কোন সূরা হাদীসে বর্ণিত হয়নি। উল্লেখ্য যে, এক বিষয়ের জন্য একাধিকবার…
আরও পড়ুন ➲দু’রাকআত নফল সালাতের সালাম ফেরানোর পর এ দু’আ পড়বে। এটাই উত্তম। তবে কোন কোন ফকীহর মতে নিম্নবর্ণিত যেকোন এক…
আরও পড়ুন ➲ওযু করে দিনে বা রাতে যেকোন সময় দু’রাকআত নফল বা তাহিয়্যাতুল ওযুর সালাত আদায় করে সালাম ফিরিয়ে হামদ ও…
আরও পড়ুন ➲ব্যবসা-বাণিজ্যের সিদ্ধান্ত নেওয়া, বিয়ের পাত্র-পাত্রী বাছাই, ঘর-বাড়ি নির্মাণ, কোন জমি-জমা ক্রয়-বিক্রয়, কোন চাকরিতে যোগদান বা পদত্যাগ করা ইত্যাকার জায়েয…
আরও পড়ুন ➲(১) নবী (স) একদিন ফজরের সালাতের সময় বেলাল (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলেন, হে বেলাল! ইসলাম গ্রহণের পর তুমি এমনকি আমল কর…
আরও পড়ুন ➲ওযু এবং গোসলের পর এ সালাত আদায় করতে হয়। অন্যান্য নফল সুন্নাতের মতোই এ দু’রাকআত সালাত। যখনই ওযূ বা…
আরও পড়ুন ➲হানাফী ও মালেকী ফকীহদের মতে সে সময় পড়া যাবে না। বিপরীতে শাফেয়ী ও হাম্বলী ফকীহগণের মতে নিষিদ্ধ সময়েও মসজিদে…
আরও পড়ুন ➲জামাত চলাকালীন সময় ছাড়া যখনই মসজিদে প্রবেশ করবে তখনই দু’রাকআত এ সালাত আগে আদায় করে পরে মসজিদে বসবে। কোন সালাত…
আরও পড়ুন ➲মসজিদে ঢুকলে না বসে আগে দু’রাকআত সালাত আদায় করা আবশ্যক। এ সালাতকে বলা হয় তাহিয়্যাতুল মসজিদ’। এটাকে ‘দুখুলুল মসজিদও…
আরও পড়ুন ➲(১) তাহাজ্জুদ পড়বে এ নিয়ত করে ঘুমানো। এরপরও যদি জাগতে না পারে তাহলেও তাহাজ্জুদের সাওয়াব পেয়ে যাবে। আর তার…
আরও পড়ুন ➲এর জন্য নির্দিষ্ট কোন রাকআত সংখ্যা নেই। রাতের সালাত দুই দুই রাকআত করে যত রাকআত পড়া সম্ভব তা পড়তে…
আরও পড়ুন ➲রাতের শেষ তৃতীয়াংশ হলো তাহাজ্জুদের জন্য উত্তম সময়। কেননা, রাতের শেষাংশে আল্লাহ তার বান্দার সবচেয়ে নিকটে চলে আসেন। অতএব,…
আরও পড়ুন ➲২.১৬ (ক) তাহাজ্জুদ রাতের ঘুম ভেঙ্গে জেগে উঠে যে সালাত আদায় করা হয় তাকে বলা হয় তাহাজ্জুদ বা তাহাজ্জুদের…
আরও পড়ুন ➲ক্ষমতা থাকার পরও নফল নামায বসে পড়লে সাওয়াব পাবে অর্ধেক। অতএব, নফল হলেও ক্ষমতা থাকলে দাঁড়িয়ে পড়াই উত্তম। তবে…
আরও পড়ুন ➲ঘরে গিয়ে পড়া উত্তম। তাছাড়া মাগরিব ও ফজরের সুন্নাতের প্রথম রাকাতে সূরা কাফিরুন এবং দ্বিতীয় রাকাতে সূরা ইখলাস পড়া…
আরও পড়ুন ➲