উত্তর : এই ধরনের অছিয়ত পালনযোগ্য নয়। কারণ প্রয়োজন ছাড়া একটি কবরে একাধিক ব্যক্তিকে দাফন জায়েয নয়। তাছাড়া এতে…
আরও পড়ুন ➲আখিরাত বিষয়ক
উত্তর : যে ব্যক্তি পূর্ব রাতে স্ত্রী সহবাস করেছে তার জন্য কোন নারীকে কবরে নামানো সমীচীন নয়; তবে নিষিদ্ধও…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : রাসূল (ছাঃ) বলেন, আমার উম্মতের সত্তুর হাযার লোক বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তাদের কোন শাস্তি…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : সুখী হওয়ার একমাত্র উপায় হ’ল তাক্বদীর ও তাওয়াক্কুল। অর্থাৎ সর্বাবস্থায় আল্লাহর ফয়ছালা তথা তাক্বদীরকে মেনে নিতে হবে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মাসীহ শব্দটি এসেছে ‘মাসাহ’ থেকে। যার অর্থ স্পর্শ করা বা মোছা। ঈসা (আঃ)-কে মাসীহ বলা হয় এজন্য…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : দাজ্জাল পূর্ব থেকেই জীবিত রয়েছে এবং বিখ্যাত ছাহাবী তামীম দারী (রাঃ) ও তার ত্রিশজন সাথী সাগরে পথ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : দাফন শেষে মাইয়েতের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে হবে। হযরত ওছমান (রাঃ) বলেন, ‘মৃত ব্যক্তিকে দাফন শেষে নবী…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : রাসূল (ছাঃ) নিজে সর্বদা দাজ্জালের ফিৎনা থেকে পানাহ চেয়েছেন। তিনি স্বীয় উম্মতকে এ ব্যাপারে সতর্ক করেছেন এবং…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : রাসূল (ছাঃ) ওহোদের শহীদদের কবরে মাথার দিক থেকে পায়ের দিকে তিনবার মাটি ছড়িয়ে দিয়েছেন (ইবনু মাজাহ হা/১৫৬৫;…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কবর যিয়ারতের জন্য জুম‘আর দিনকে নির্দিষ্ট করে নেওয়া এবং কবরে গিয়ে দলবদ্ধভাবে দু’হাত তুলে মুনাজাত করা শরী‘আত সম্মত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কবরে যতদিন মুমিনের লাশের কোন অংশ বাকী থাকবে, ততদিন তাকে সম্মান করতে হবে। কোন সাধারণ অজুহাতে কবরের সম্মান…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত বক্তব্য সঠিক। বরং যিয়ারতের অনুমতি দিয়েছিলেন (ছহীহ মুসলিম, হা/৯৭৬)। সূত্র: মাসিক আল-ইখলাছ।
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত দলীল কুরআনেই বর্ণিত হয়েছে (সূরা আল-হিজর : ৪৪)। সূত্র: মাসিক আল-ইখলাছ।
আরও পড়ুন ➲উত্তর : লাশকে কবরে ডান কাতে রাখতে হবে এবং হাত স্বাভাবিকভাবে থাকবে। সাময়িক মৃত্যু বা ঘুমানোর সময় ডান কাতে ঘুমাতে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কবর যিয়ারত করতে গিয়ে হাদীছে বর্ণিত ছহীহ দু‘আ পাঠ করবে। অতঃপর কবরবাসীর জন্য দু‘আ করবে। কিন্তু সেখানে কুরআন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কবর যিয়ারতের জন্য নির্দিষ্ট কোন দিন নির্ধারণ করা যাবে না। যেকোন দিন যেকোন সময় কবর যিয়ারত করতে পারে।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : না, উক্ত অছিয়াত পালন করা যাবে না। শরী‘আত বিরোধী অছিয়াত করলে মৃত ব্যক্তির ক্ষতি হয়। আল্লাহ তা‘আলা বলেন,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মৃত মা-বাবার নামে দান করা যাবে। ইবনু আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُوْلُ اللهِ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মাইয়েতকে দ্রুত গোসল করানো ও কাফন-দাফনের ব্যবস্থা করা সুন্নাত (ছহীহ বুখারী, হা/১৩১৫, (ইফাবা হা/১২৩৬, ২/৩৯২ পৃ.); মিশকাত, হা/১৬৪৬)।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ঠিক নয়। কেননা এটা জাহেলী আদর্শ। এ ব্যাপারে রাসূল (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কঠোরভাবে নিষেধ করেছেন। হুযায়ফা (রাযিয়াল্লাহু…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এমতাবস্থায় ছুটে যাওয়া অংশ সাথে সাথে আদায় করে নিতে হবে (ছহীহ মুসলিম, হা/৬৮০; ইবনু মাজাহ, হা/৬৯৭; মিশকাত, হা/৬৮৪)।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : চল্লিশা করা যাবে না। কেননা তা পরিষ্কার বিদ‘আত। আর সকল বিদ‘আত ভ্রষ্ট এবং প্রত্যেক ভ্রষ্টই জাহান্নামী (ছহীহ মুসলিম,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মৃত ব্যক্তির উদ্দেশ্য যা দান করা হয়, তা ছাদাক্বা। আর ছাদাক্বা সবশ্রেণীর মানুষের জন্য খাওয়া জায়েয নেই (তওবা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : যাবে। কিন্তু অন্য ছালাত পড়া যাবে না (ফাতাওয়া শায়খ বিন বায, নূরুন আলাদ দার্ব)। অনুরূপ জানাযার ছালাত না…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কোন নিকটাত্মীয়ের মৃত্যু সংবাদে কোনপ্রকার চিৎকার, চেঁচামেচি অথবা আল্লাহর প্রতি অসন্তুষ্টি প্রকাশ না করে দুঃখে ভারাক্রান্ত হওয়া, কান্নাকাটি…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত বক্তব্য সঠিক নয়। কেননা হাদীছে সরাসরি নূরের তাজের কথা বর্ণিত হয়নি। বরং দুই জোড়া কাপড় পরানোর কথা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত বক্তব্য ছহীহ হাদীছ দ্বারা প্রমাণিত। আবূ হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : বরই পাতা দিয়ে গোসল করালে শরীর অধিক পরিমাণে পরিষ্কার হয়। এটা মুস্তাহাব (ছহীহ বুখারী, হা/১২৫৩; মিশকাত, হা/১৬৩৪)। আর…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : জিনরা মৃত্যুবরণ করে। ইবনু আব্বাস (রাযিয়াল্লাহ আনহুমা) হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দু‘আর মধ্যে বলতেন, أَنْتَ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এটা বিদ‘আতী প্রথা। এর শারঈ কোন ভিত্তি নেই। মুসলিম সমাজে মৃত ব্যক্তিকে কেন্দ্র করে প্রচলিত অনেক শিরক, বিদ‘আত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কুরআনের আয়াত ও হাদীছ পারস্পরিক সাংঘর্ষিক নয়, বরং দু’টিই স্ব-স্ব স্থানে প্রাসঙ্গিক এবং একে অপরের পরিপূরক। সাধারণত আল্লাহ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : জাহান্নামের সাতটি স্তর রয়েছে, যা একটির পর একটি স্থাপিত। প্রত্যেক জাহান্নামীর জন্য তার নিজ নিজ অপরাধ অনুযায়ী নির্দিষ্ট…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : হিশাম ইবনু আমের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মৃত ব্যক্তি সম্পর্কে জনগণের কাছে এ ধরণের স্বীকারোক্তি নেয়া শরী‘আত সম্মত নয়। তবে মানুষ নিজেদের পক্ষ থেকে স্বেচ্ছায়…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত দাবী সঠিক। রাসূল (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, ‘বিদ‘আতীদের কাছে ইলম তালাশ করা ক্বিয়ামতের আলামতের অন্যতম (তাবারাণী…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : জান্নাতে হূরদের গান সংক্রান্ত বর্ণিত হাদীছটি যঈফ। এর সনদে আব্দুর রহমান ইবনু ইসহাক্ব নামে দুর্বল রাবী আছে। সে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মাইয়েতকে কবরে নামানোর দায়িত্ব পুরুষদের। মাইয়েতের উত্তরাধিকারীদের মধ্যে অলী, নিকটবর্তী ও সর্বাধিক প্রিয় ব্যক্তিগণ এই দায়িত্ব পালন করবেন (ইবনু…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত বিষয়ে কিছুটা মতভেদ থাকলেও অধিকাংশ বিদ্বানের বক্তব্য হল, মায়ের পেটে সন্তানের বয়স চার মাস হওয়ার পরে যদি…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মহিলারা পৃথকভাবে পর্দা বজায় রেখে জানাযার ছালাতে অংশগ্রহণ করতে পারবে এবং নিজেরা নিজেদের ইমামতিও করতে পারবে। নবী করীম…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ওযূ ছাড়া কোন ছালাতই কবুল হয় না (ছহীহ বুখারী, হা/১৩৫; ছহীহ মুসলিম, হা/২২৫)। রাসূল (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত কথা ভিত্তিহীন। তবে কবর খনন করা নিঃসন্দেহে নেকীর কাজ। এজন্য ঐ ব্যক্তি অশেষ ছওয়াবের অধিকারী হবেন। কেননা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : যে ব্যক্তি কোন সময় ছালাত আদায় করে আবার কখনোবা ছেড়ে দেয় তাকে কাফের বলা যাবে না (মাজমূঊ ফাতাওয়া…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কাফনের কাপড় আগেই কিনে রাখতে পারে। আবূ সাঈদ খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নতুন কাপড় কিনে রেখেছিলেন (আবূ দাঊদ, হা/৩১১৪,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত বক্তব্য ছহীহ হাদীছ দ্বারা প্রমাণিত (তিরমিযী, হা/২৫৪৫, সনদ হাসান; মিশকাত, হা/৫৬৩৯)। সূত্র: মাসিক আল-ইখলাছ।
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ক্যান্সারের মত দুরারোগ্য ব্যাধি অতি কষ্টদায়ক হওয়ায় এসব রোগে আক্রান্ত হয়ে মৃত্যুবরণকারীদেরকে শহীদ হিসাবে গণ্য করেছেন কোন কোন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এই ধরনের অছিয়ত পালনযোগ্য নয়। কারণ প্রয়োজন ছাড়া একটি কবরে একাধিক ব্যক্তিকে দাফন জায়েয নয়। তাছাড়া এতে প্রথম…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কবর পাকা করা ও সুসজ্জিত করা নিষেধ। জাবের (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) নিষেধ করেছেন, কবরে চুনকাম করতে, এর…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মৃতের পরিবারের পক্ষ থেকে এদেরকে বিশেষভাবে কিংবা পারিশ্রমিক হিসাবে খাওয়ানো সমীচীন নয়। কারণ যারা উপরোক্ত কাজগুলো করে তারা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : বর্ণিত হয়েছে। যেমন রাসূল (ছাঃ) বলেন, দাজ্জালের আবির্ভাবের তিন বছর পূর্বে দুর্ভিক্ষ দেখা দিবে, তখন মানুষ চরমভাবে অন্নকষ্ট…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এ ব্যাপারে কুরআনে বা হাদীছে কোন বর্ণনা নেই। তবে একদল বিদ্বানের মতে, যেমন ভাবে শহীদগণ কবরে প্রশ্নের সম্মুখীন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত সংখ্যাটি বলা হয়েছে শহীদদের মর্যাদায়। যেমন রাসূল (ছাঃ) শহীদদের ৬টি মর্যাদার অন্যতম হিসাবে বলেন, … তাদের প্রত্যেকের…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : নারী বা পুরুষের জন্য অপারেশনের মাধ্যমে স্থায়ী বন্ধ্যাত্ব গ্রহণ করা হারাম (ফাতাওয়া লাজনা দায়েমাহ ১৯/৩১১; ফাতাওয়া ইসলামিয়াহ ৩/২০০;…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত বক্তব্যের কোন ভিত্তি নেই। তবে কবর সংরক্ষণের জন্য দেওয়া প্রাচীর যতদিন কবর হেফাযতের জন্য স্থায়ী থাকবে ততদিন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : জান্নাতী নারী-পুরুষ সেখানে যা কামনা করবে তাই পাবে। তাই সন্তান চাইলে সন্তানও পাবে। রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘কোন মুমিন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : জানাযার ছালাত সরবে ও নীরবে দু’ভাবেই পড়া যায় (বুখারী ১/১৭৮, হা/১৩৩৫; মুসলিম হা/৯৬৩ (৮৬); মিশকাত হা/১৬৫৪)। ইমাম সরবে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : অমুসলিমের মৃত্যুতেও ‘ইন্নালিল্লাহ’ বলা যাবে (বিন বায, ফাতাওয়া নূরুন আলাদ-দারব ৩৭৫ পৃ:, ১৪/৩৬৪-৬৫)। কারণ প্রতিটি মানুষই আল্লাহর নিকট…
আরও পড়ুন ➲উত্তর: এগুলি সুন্নাত বিরোধী কাজ। বিনা প্রয়োজনে বহনকারী পরিবর্তনের কোন বিধান নেই। তবে পরস্পরকে সহযোগিতা করতে পারে। আর রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত কথা সঠিক নয়। যেকোন দিন কবর যিয়ারত করা যায় (মুসলিম, মিশকাত হা/১৭৬৩)। জুম‘আর দিন কবর যিয়ারতের ফযীলত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মৃতকে গোসল দেওয়া ওয়াজিব। এক্ষণে গোসল দেওয়ার সময় হাত দ্বারা স্পর্শ করার কারণে শরীর ঝলসানো চামড়া খসে যাওয়ার…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : গোরস্থানের সীমানা প্রাচীর থাকলে ব্যক্তিবিশেষের কবরকে কেন্দ্র করে চারপার্শ্বে প্রাচীর দেওয়া যাবে না (আলবানী, তাহযীরুস সাজেদ ৮৯ পৃ.)।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এভাবে মৃত্যু সংবাদ জানানো জায়েয। হাবশার সম্রাট নাজাশী মৃত্যুবরণ করলে রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) তার মৃত্যু সংবাদ মুসলমানদের জানিয়ে দেন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : জুতা পায়ে দিয়ে কবরস্থানে যাওয়া নাজায়েয নয় (বুখারী হা/১৩৭৪, মুসলিম হা/২৮৭০, মিশকাত হা/১২৬)। তবে জমহূর বিদ্বানগণ বিনা প্রয়োজনে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : রাসূল (ছাঃ)-এর সবশেষ আমল ছিল তিনি চার তাকবীরে নাজাশীর জানাযার ছালাত আদায় করেছিলেন। আর এর উপরই প্রসিদ্ধ ইমামগণের…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : শারঈ প্রয়োজন ব্যতীত কবর স্থানান্তর করা জায়েয নয় (বুখারী হা/১৩৫১-৪২; ইবনু তায়মিয়াহ, মাজমূউল ফাতাওয়া ২৪/৩০৩; নববী, আল-মাজমূ‘ ৫/২৭৩)।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মৃতব্যক্তির দাফনের পর কবরস্থানে দাঁড়িয়ে সম্মিলিতভাবে হাত তুলে দো‘আ করার কোন দলীল নেই। অতএব এরূপ আমল বিদ‘আতের অন্তর্ভুক্ত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : পাবে। কেননা রাসূল (ছাঃ) পানিতে ডুবে মারা যাওয়া ব্যক্তিকে শহীদ বলে আখ্যায়িত করেছেন (বুখারী হা/৬৫৩; মুসলিম হা/১৯১৫; মিশকাত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : খাটলীতে আল্লাহ ও মুহাম্মাদ নাম বা কুরআনের কোন আয়াত লেখা যাবে না (ইবনুল হুমাম হানাফী, ফাৎহুল ক্বাদীর…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : যতজন মাইয়েত থাকবে তত ক্বীরাত ছওয়াব পাওয়া যাবে ইনশাআল্লাহ। কারণ রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ইমাম মাহদীর আগমনের বিষয়টি নিশ্চিত হওয়া সহজসাধ্য নয়। তবে বিভিন্ন আলামত দেখে প্রকৃত মুমিনরা অনুধাবন করতে পারবেন। যেমন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কোন অমুসলিমের মৃত্যুতে প্রয়োজনে তার নিকট আত্মীয়-স্বজনের নিকট শোক প্রকাশ করা যাবে বা তাদেরকে ধৈর্যের উপদেশ দেয়া যাবে।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কবর দিয়ে ফিরে যাওয়ার সময় মাইয়েত যেমন তার স্বজনদের জুতার আওয়াজ শুনতে পায় (বুখারী হা/১৩৩৮; মুসলিম হা/২৮৭০; মিশকাত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এ মর্মে কোন দলীল পাওয়া যায় না। বরং ক্বিয়ামতের দিন আল্লাহ ব্যতীত সকল সৃষ্টজীব ধ্বংস হয়ে যাবে। যেমন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত হাদীছ নারী-পুরুষ সবাইকে শামিল করে। কারণ হিসাব নারী-পুরুষ উভয়েরই হবে এবং উভয়ের আমলের উপর তাদের কর্মফল নির্ভর…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মাইয়েতের মুখ দেখাতে দোষের কিছু নেই (বুখারী হা/১২৪১)। তবে নারীদের ক্ষেত্রে যে সকল নারীকে জীবিত অবস্থায় দেখা হারাম,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : জানাযার ছালাতে ইমাম সূরা ফাতিহার সাথে অন্য কোন সূরা মিলিয়ে পড়বেন (নাসাঈ হা/১৯৮৭; ইবনু হিববান হা/৩০৭১; আল-আছারুছ ছহীহাহ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : পারবে। এতে কোন বাধা নেই। আর পুরুষের ইমামতিতেও তাদের জন্য জানাযার জামা‘আতে অংশগ্রহণ করা জায়েয। তবে পর্দার ব্যবস্থা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কেবল লূত (আঃ) নন, প্রত্যেক মানুষ নিজ সম্পর্কে এতই বিভোর থাকবে যে সে নিজ স্ত্রী, ছেলে-মেয়ে, ভাই-বোন ও…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মাইয়েতের সম্পদ দ্বারা এটা করা যাবে না। জারীর বিন আব্দুল্লাহ আল-বাজালী (রাঃ) বলেন, দাফনের পরে মাইয়েতের বাড়িতে সমবেত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কবরের পার্শ্বে গিয়ে হাত তুলে মুনাজাত করা যাবে। তবে জামা‘আতবদ্ধভাবে নয়। কারণ রাসূল (ছাঃ) একাকী কবরস্থানে গিয়ে দীর্ঘ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কুরআন ও ছহীহ হাদীছের বিবরণ অনুযায়ী আসমান ও যমীন সবকিছুই ধ্বংস হয়ে যাবে। কোন কিছুর অস্তিত্ব থাকবে না…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : শারঈ কারণ ব্যতীত কবর খনন করে লাশ উঠানো বা গোরস্থান স্থানান্তর করা জায়েয নয়। তাতে লাশের অসম্মান করা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : আট বছর পর ওহোদ শহীদদের নিকট গিয়ে রাসূল (ছাঃ) দো‘আ করেছিলেন। যেমন ওক্ববাহ বিন আমের (রাঃ) বলেন, আট…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : একজন মৃত ব্যক্তির জানাযার ছালাত একাধিকবার পড়া যায়। রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর জানাযার ছালাত অনেক বার পড়া হয়েছিল (সীরাতুর রাসূল…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ওয়াক্বফের নিয়ম হ’ল, যে উদ্দেশ্যে ওয়াক্বফ করা হয়েছে, কেবল সেজন্যই তা ব্যবহৃত হ’তে হবে। তবে ইবনু তায়মিয়া সহ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : জুম‘আর দিন ক্বিয়ামত হবে এ ব্যাপারে সুস্পষ্ট হাদীছ রয়েছে (মুসলিম হা/৮৫৪; আবুদাউদ হা/১০৪৬; মিশকাত হা/১৩৬৩)। কিন্তু সেদিন ১০ই…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মৃত ব্যক্তির সামনে কুরআন তেলাওয়াত করা যাবে না। রাসূল (ছাঃ) ও ছাহাবায়ে কেরাম থেকে এরূপ কোন আমলের প্রমাণ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ফিৎনা অর্থ পরীক্ষা। যার মাধ্যমে আল্লাহ মুমিনকে পরীক্ষা করেন। ফিৎনা প্রধানতঃ ৩টি। যথা সম্পদ, সন্তান ও নারী জাতি…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কিয়ামতের এমন কিছু আলামত আছে যেগুলো ঘটে গেছে। আবার কিছু আলামত আছে যা বর্তমানে ঘটছে। আর কিছু আলামত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মৃত্যুপথযাত্রীর প্রতি কর্তব্য হ’ল তাকে তালক্বীন করানো। তালক্বীন (التلقين) অর্থ কথা বুঝানো বা দ্রুত মুখস্থ করিয়ে দেওয়া। মৃত্যুর…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এরূপ করা সুন্নাত সম্মত নয়। রাসূল (ছাঃ) ও ছাহাবায়ে কেরাম থেকে এ ব্যাপারে কোন।আমল পাওয়া যায় না। তবে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : দাফনের পর তার জন্য ইস্তিগফার ও কবরে প্রশ্নোত্তরে দৃঢ় থাকার জন্য দো‘আ করতে যতক্ষণ সময় লাগে ততক্ষণ অপেক্ষা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : নারীদের জন্য কবর যিয়ারত করা জায়েয। আয়েশা (রাঃ) তার ভাই আব্দুর রহমান বিন আবুবকর (রাঃ)-এর কবর যিয়ারত করার…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মুসলমানের কবরস্থানকে অবশ্যই সম্মান করতে হবে। তা সংরক্ষণ করা জীবিত মানুষের দায়িত্ব (শায়খ বিন বায, ফাতাওয়া নূরুন আলাদ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কুরআনের সম্মানে তাদের পৃথক বিচার করা হবে না। তবে শহীদ, আলেম ও ক্বারী এবং দাতাদের প্রথমে বিচার করা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কবরস্থানে গিয়ে প্রথমে দো‘আ পাঠ করবে। মা আয়েশা (রাঃ) বলেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! কবর যিয়ারতের সময় আমি কী…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এরূপ ব্যক্তির জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা জায়েয নয়। আল্লাহ বলেন, ‘নবী ও মুমিনের উচিত নয়, মুশরিকদের মাগফিরাত কামনা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মহিলা ও পুরুষের কাফনের কাপড়ে কোন পার্থক্য নেই। উভয়কে তিনটি কাপড় দিয়ে কাফন দিতে হবে (মুত্তাফাক্ব আলাইহ,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : শহীদগণ কবরে প্রশ্নের সম্মুখীন হবেন না এবং কবরের যাবতীয় ফিৎনা থেকে রক্ষা পাবেন। জনৈক ছাহাবী রাসূল (ছাঃ)-কে জিজ্ঞেস…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : আল্লাহ চাইলে তিনি দু’জন শহীদের মর্যাদা পাবেন। কেননা রাসূল (ছাঃ) বলেন, নৌযানের ঝাঁকুনিতে বমি হ’লে সমুদ্রে সফরকারী ব্যক্তির…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : পারতপক্ষে অছিয়ত পূরণ করাটাই কর্তব্য। যেমন আবুবকর (রাঃ) তার স্ত্রী আসমা বিনতে উমাইসকে, ফাতেমা (রাঃ) তার স্বামী আলী…
আরও পড়ুন ➲