উত্তর : সুখী হওয়ার একমাত্র উপায় হ’ল তাক্বদীর ও তাওয়াক্কুল। অর্থাৎ সর্বাবস্থায় আল্লাহর ফয়ছালা তথা তাক্বদীরকে মেনে নিতে হবে…
আরও পড়ুন ➲মৃত্যু
Islamicaskbd.com থেকে থেকে জেনে নিন মৃত্যু সক্রান্ত গুরুত্বপূর্ন মাসলা মাসায়েল, ইসলামিক জিজ্ঞাসা ও জবাব ইসলামিক প্রশ্নোত্তর।
উত্তর : না, উক্ত অছিয়াত পালন করা যাবে না। শরী‘আত বিরোধী অছিয়াত করলে মৃত ব্যক্তির ক্ষতি হয়। আল্লাহ তা‘আলা বলেন,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মৃত মা-বাবার নামে দান করা যাবে। ইবনু আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُوْلُ اللهِ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ঠিক নয়। কেননা এটা জাহেলী আদর্শ। এ ব্যাপারে রাসূল (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কঠোরভাবে নিষেধ করেছেন। হুযায়ফা (রাযিয়াল্লাহু…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : চল্লিশা করা যাবে না। কেননা তা পরিষ্কার বিদ‘আত। আর সকল বিদ‘আত ভ্রষ্ট এবং প্রত্যেক ভ্রষ্টই জাহান্নামী (ছহীহ মুসলিম,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মৃত ব্যক্তির উদ্দেশ্য যা দান করা হয়, তা ছাদাক্বা। আর ছাদাক্বা সবশ্রেণীর মানুষের জন্য খাওয়া জায়েয নেই (তওবা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কোন নিকটাত্মীয়ের মৃত্যু সংবাদে কোনপ্রকার চিৎকার, চেঁচামেচি অথবা আল্লাহর প্রতি অসন্তুষ্টি প্রকাশ না করে দুঃখে ভারাক্রান্ত হওয়া, কান্নাকাটি…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : বরই পাতা দিয়ে গোসল করালে শরীর অধিক পরিমাণে পরিষ্কার হয়। এটা মুস্তাহাব (ছহীহ বুখারী, হা/১২৫৩; মিশকাত, হা/১৬৩৪)। আর…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : জিনরা মৃত্যুবরণ করে। ইবনু আব্বাস (রাযিয়াল্লাহ আনহুমা) হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দু‘আর মধ্যে বলতেন, أَنْتَ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : মৃত ব্যক্তি সম্পর্কে জনগণের কাছে এ ধরণের স্বীকারোক্তি নেয়া শরী‘আত সম্মত নয়। তবে মানুষ নিজেদের পক্ষ থেকে স্বেচ্ছায়…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কাফনের কাপড় আগেই কিনে রাখতে পারে। আবূ সাঈদ খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নতুন কাপড় কিনে রেখেছিলেন (আবূ দাঊদ, হা/৩১১৪,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ক্যান্সারের মত দুরারোগ্য ব্যাধি অতি কষ্টদায়ক হওয়ায় এসব রোগে আক্রান্ত হয়ে মৃত্যুবরণকারীদেরকে শহীদ হিসাবে গণ্য করেছেন কোন কোন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : অমুসলিমের মৃত্যুতেও ‘ইন্নালিল্লাহ’ বলা যাবে (বিন বায, ফাতাওয়া নূরুন আলাদ-দারব ৩৭৫ পৃ:, ১৪/৩৬৪-৬৫)। কারণ প্রতিটি মানুষই আল্লাহর নিকট…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এভাবে মৃত্যু সংবাদ জানানো জায়েয। হাবশার সম্রাট নাজাশী মৃত্যুবরণ করলে রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) তার মৃত্যু সংবাদ মুসলমানদের জানিয়ে দেন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : পাবে। কেননা রাসূল (ছাঃ) পানিতে ডুবে মারা যাওয়া ব্যক্তিকে শহীদ বলে আখ্যায়িত করেছেন (বুখারী হা/৬৫৩; মুসলিম হা/১৯১৫; মিশকাত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কোন অমুসলিমের মৃত্যুতে প্রয়োজনে তার নিকট আত্মীয়-স্বজনের নিকট শোক প্রকাশ করা যাবে বা তাদেরকে ধৈর্যের উপদেশ দেয়া যাবে।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : আল্লাহ চাইলে তিনি দু’জন শহীদের মর্যাদা পাবেন। কেননা রাসূল (ছাঃ) বলেন, নৌযানের ঝাঁকুনিতে বমি হ’লে সমুদ্রে সফরকারী ব্যক্তির…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : আযরাঈলও মারা যাবেন। কেননা আল্লাহর সত্তা ব্যতীত সবকিছুই ধ্বংসশীল (ক্বাছাছ ২৮/৮৮; রহমান ৫৫/২৬-২৭)। আল্লাহ বলেন, ‘..এবং শিঙ্গায় ফুঁক…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কবরের মাটি দৃঢ় করার জন্য কবরে পানি ছিটিয়ে দেওয়া মুস্তাহাব। রাসূল (ছাঃ) তাঁর ছেলে ইবরাহীমকে দাফন করার পর…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এরূপ কোন নির্দেশনা নেই। এগুলি কুসংস্কারের অন্তর্ভুক্ত। বরং স্বামী মারা গেলে কেবল স্ত্রী স্বামীর বাড়ীতে ৪ মাস ১০…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কারো মৃত্যুতে বা কোন বিপদে ‘ইন্না লিল্লাহি… রাজেঊন’ বলাই যথেষ্ট (বাক্বারাহ ২/১৫৬)। এছাড়া এক্ষেত্রে ‘আল্লাহুম্মা আজিরনী ফী মুছীবাতী…’…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : সন্তান পেটে থাকা অবস্থায় বা প্রসবের সময় এমনকি নিফাস চলাকালীন অবস্থায় মুমিন নারী মারা গেলে তিনি শাহাদাতের মর্যাদা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : যাবে না। রাসূল (ছাঃ) মৃত্যু কামনা করতে নিষেধ করেছেন। তিনি বলেছেন, ‘তোমাদের কেউ যেন মৃত্যু কামনা না করে।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : যাবে। আয়েশা (রাঃ) বলেন, ওছমান বিন মাযঊন (রাঃ) মারা গেলে এবং তাঁকে গোসল করিয়ে কাফনের কাপড় পরানো হ’লে…
আরও পড়ুন ➲উওর: যে কারণে ফরয নামাযের পর হাত তুলে জামাআতী দুআ বিধেয় নয়, সেই কারণেই দাফনের পর দুআ বিধেয় হলেও হাত…
আরও পড়ুন ➲উওর: একটি হাদিসে ঐ শ্রেণীর কথা আছে, কিন্তু সেটি জাল হাদিস। ৪৮৮ (দ্রঃ সিঃ যয়ীফাহ ৫২১৯ নং)সুতরাং তাতে বিশ্বাস রেখে…
আরও পড়ুন ➲উওর: মৃত ব্যক্তির পাশে বসে কুরআন পড়া একটি বিদআত কাজ। এ তিলাওয়াত মৃত ব্যক্তির কোন কাজে আসবে না। জীবিত অবস্থায়…
আরও পড়ুন ➲উওর: মহানবী (সঃ) কে মসজিদে দাফন করা হয়নি। আর নিষেধ এই জন্য করা হয় যে, “ইয়াহুদী ও খ্রিস্টানদের উপর আল্লাহ্র…
আরও পড়ুন ➲উওর: কোন নেক, বুযূর্গ বা ওলী-আওলিয়ার লাশ মসজিদে দাফন করা বৈধও নয়। যেহেতু তাতে তাঁদেরকে নিয়ে বাড়াবাড়ি করা হয় এবং…
আরও পড়ুন ➲উওর: না। মসজিদের এরিয়ার ভিতরে কবর দেওয়া বৈধ নয়, বৈধ নয় কবরের উপর মসজিদ নির্মাণ করা। আল্লাহ্র রাসূল (সঃ) মৃত্যুশয্যায়…
আরও পড়ুন ➲উওর: প্রথমতঃ ঐ হাদীস সহীহ নয়। দ্বিতীয়তঃ তাতে এ কথা নেই যে, তিনি মাটি দেওয়ার সময় ঐ আয়াত পড়েছিলেন। বরং…
আরও পড়ুন ➲উওর: বরকতময় তিনটি মসজিদ (অনুরূপ কুবার মসজিদ)ছাড়া বরকত ও সওয়াবের উদ্দেশ্যে অন্য কোন মসজিদ, মাযার বা ঐতিহাসিক স্থান যিয়ারত করার…
আরও পড়ুন ➲উওর: না। কবরস্থানে ফুল, ফল বা অন্য কিছুর গাছ লাগালে প্রথমতঃ তা পার্কের মতো হয়ে যায়। ফলে আখেরাত স্মরনের জায়গায়…
আরও পড়ুন ➲উওর: না। জাবের (রঃ) বলেন, ‘নবী (সঃ) কবর পাকা করতে, তার উপর বসতে এবং তার উপর ইমারত নির্মাণ করতে বারণ…
আরও পড়ুন ➲উওর: না। কেউ মারা গেলে ওয়াজেব হল বিধির বিধান মেনে নিয়ে শোক দমন করে ধৈর্যধারণ করা। স্বাভাবিকভাবে চোখ দিয়ে পানি…
আরও পড়ুন ➲উওর: যে শ্রেণীর প্রচার জাহেলী যুগে ছিল। জাহেলী যুগে উঁচু মিনারে দাঁড়িয়ে ঘোষণা করা হত। ৪৬৮ (আলবানী) সুতরাং মাইকে ঘোষণা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : হ্যাঁ প্রমাণিত। যেমন আল্লাহ বলেন, (১) আল্লাহ মুমিনদেরকে দৃঢ় বাক্য দ্বারা দৃঢ় রাখেন ইহজীবনে ও পরজীবনে (ইবরাহীম ১৪/২৭)।…
আরও পড়ুন ➲