উত্তর : এ ব্যাপারে কোন ছহীহ হাদীছ পাওয়া যায় না। তবে যা বর্ণিত হয়েছে তা অত্যন্ত দুর্বল কিংবা জাল। যেমন,…
আরও পড়ুন ➲দুর্বল হাদিসসমূহ
উত্তর : উক্ত কথার কোন ভিত্তি নেই। বরং কুসংস্কার মাত্র। এছাড়া এ কথা সরাসরি ছহীহ হাদীছের বিরোধী। কেননা শয়তান যাতে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি জাল (সিলসিলা যঈফাহ হা/৫২২)। সূত্র: মাসিক আল-ইখলাছ।
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে প্রচলিত বর্ণনাটি মুনকার বা অগ্রহণযোগ্য (তানযীহুশ শারঈ‘আহ, পৃঃ ৩৫০)। এ ধরনের হাদীছ প্রচার করা গোনাহের কাজ।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি জাল (সিলসিলাহ যঈফাহ হা/১৪৫২)। সূত্র: মাসিক আল-ইখলাছ।
আরও পড়ুন ➲উত্তর : হাদীছটি জাল (আত-তারগীব ওয়াত তারহীব, হা/৬৬৭)। সূত্র: মাসিক আল-ইখলাছ।
আরও পড়ুন ➲হাদিস ও হাদিসের জ্ঞানসমূহ
প্রশ্ন: জনৈক আলেম তার বক্তব্যে বলেন, কোন সদাচরণকারী সন্তান যদি তার পিতা-মাতার প্রতি রহমতের দৃষ্টিতে তাকায়, তাহলে আল্লাহ তা‘আলা তার প্রতিটি দৃষ্টির বিনিময়ে তার ‘আমল-নামায় একটি ‘কবুল হজ্জ’ তথা কবুলযোগ্য হজ্জের ছওয়াব লিপিবদ্ধ করেন। এমনকি দৈনিক একশ’বার তাকালেও। উক্ত বক্তব্য কি সঠিক!
উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি জাল (বায়হাক্বী, শু‘আবুল ঈমান, হা/৭৪৭৫)। এর সনদে নাহশাল ইবনু সাঈদ নামে মিথ্যুক রাবী আছে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : সঠিক নয়। কেননা উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি যঈফ (যঈফ ইবনু মাজাহ, হা/ ১৮৬২; সিলসিলা যঈফাহ, হা/১৪১৭)। সূত্র:…
আরও পড়ুন ➲হাদিস ও হাদিসের জ্ঞানসমূহ
প্রশ্ন: জান্নাতের হূরগণ বলবে, نَحْنُ الْخَالِدَاتُ فَلَا نَبِيْدُ وَنَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلَا نَبْأَسُ وَنَحْنُ الرَّاضِيَاتُ فَلَا نَسْخَطُ طُوْبَى لِمَنْ كَانَ لَنَا وَكُنَّا لَهُ ‘আমরা চিরদিন থাকব, কখনও ধ্বংস হব না। আমরা হামেশা সুখে-সানন্দে থাকব, কখনও দুঃখ-দুশ্চিন্তায় পতিত হবে না। আমরা সর্বদা সন্তুষ্ট থাকব, কখনও নাখোশ হব না। সুতরাং তাকে ধন্যবাদ, যার জন্য আমরা এবং আমাদের জন্য যিনি’ (তিরমিযী, হা/২৫৬৪; মিশকাত, হা/৫৬৪৯; বঙ্গানুবাদ মিশকাত, হা/৫৪০৭, ১০/১৫০ পৃ.) মর্মে বর্ণনাটি কি সঠিক?
উত্তর : বর্ণনাটি যঈফ। এর সনদে আব্দুর রহমান ইবনু ইসহাক্ব নামে দুর্বল রাবী আছে। সে সকল মুহাদ্দিছের ঐকমত্যে যঈফ (যঈফ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : বর্ণনাটি জাল (যঈফ তিরমিযী, হা/১৭২; ইরওয়াউল গালীল, হা/২৫৯; মিশকাত, হা/৬০৬; বঙ্গানুবাদ মিশকাত, হা/৫৫৮, ২য় খণ্ড, পৃ. ১৭৯)। এর…
আরও পড়ুন ➲হাদিস ও হাদিসের জ্ঞানসমূহ
প্রশ্ন: রাসূলূল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, সন্তান যদি তার পিতা-মাতার প্রতি রহমতের দৃষ্টিতে তাকায়, তখন আল্লাহ তা‘আলা তার প্রতিটি দৃষ্টির বিনিময়ে তার ‘আমল নামায় একটি কবুলযোগ্য হজ্জের ছওয়াব লিপিবদ্ধ করেন (বায়হাক্বী, শু‘আবুল ঈমান, হা/৭৪৭৫; মিশকাত হা/৪৯৪৪; বঙ্গানুবাদ মিশকাত হা/৪৭২৭)। বর্ণনাটি কি সঠিক?
উত্তর : বর্ণনাটি জাল। উক্ত বর্ণনার সনদে নাহশাল ইবনু সাঈদ নামে মিথ্যুক রাবী আছে এবং মানছূর ইবনু জা‘ফর নামে অপরিচত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : বর্ণনাটি যঈফ। এর সনদে ইবনু লাহী‘আহ নামক যঈফ রাবী আছে (সিলসিলা যঈফাহ হা/৫৯৬৮)। মূলত ফরয ছালাতের পর কিংবা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : হাদীছটি বানোয়াট। এর সনদে মূসা বিন মুহাম্মাদ বিন ‘আত্বা নামে একজন রাবী রয়েছে, সে মুনকার এবং হাদীছ চোর…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : যঈফ হাদীছ সর্বক্ষেত্রেই বর্জনীয়। কোন অবস্থাতেই যঈফ হাদীছের উপর আমল করা উচিত নয়। অধিকাংশ মুহাদ্দিছের বক্তব্য হল যঈফ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : সূরা ইয়াসীন সম্পর্কে উক্ত মর্মে কোন হাদীছ বা আছার বর্ণিত হয়নি। বরং একজন তাবেঈ থেকে এমন একটি বর্ণনা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত ঘটনাটি প্রসিদ্ধ হ’লেও সূত্রবিহীন। অতএব তা অগ্রহণযোগ্য। সূত্র: মাসিক আত-তাহরীক।
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে একটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন ইবনু আসাকির, তবে বর্ণনাটি জাল (তারীখু দিমাশক্ব ৩/৩১০; যাহাবী, মীযানুল ই‘তিদাল ৪/৯৮)।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি যঈফ (বায়হাক্বী শো‘আব হা/৬১৪৬; মিশকাত হা/৩০৯৭; যঈফাহ হা/১১১৭-এর আলোচনা দ্রষ্টব্য)। তবে যে নারীর বিবাহের…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : বর্ণনাটি যঈফ (যঈফুল জামে‘ হা/২৬৪১; সিলসিলা যঈফাহ হা/২৫৯২)। সূত্র: মাসিক আত-তাহরীক।
আরও পড়ুন ➲উত্তর :ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قرأ وكتب ‘রাসূল (ছাঃ) পড়া-লেখা না শিখে মারা যাননি’ মর্মে…
আরও পড়ুন ➲উত্তরঃ এ মর্মে কোন হাদীছ পাওয়া যায় না। তাছাড়া সব সত্য কথাই তিতা এমন কথাও সঠিক নয়। রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেন,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : হাদীছটি জাল (মুসনাদে আবী ইয়া‘লা হা/৬২২৪, যঈফুল জামে‘ হা/৫৭৮৭; মওযূ‘আত ১/২৪৭)। সূত্র: মাসিক আত-তাহরীক।
আরও পড়ুন ➲উত্তর : হাদীছটি জাল ও বানোয়াট (আছ-ছাগানী, আল-মাওযূ‘আত ১/৬৪; ফাত্তানী, তাযকিরাতুল মাওযূ‘আত ১/১৭৪)। তবে অর্থগতভাবে সঠিক। কেননা আল্লাহ বলেন, যে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি যঈফ। আর তা হ’ল- জাবের (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) একজন কুষ্ঠ রোগীর হাত ধরে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত বক্তব্য সঠিক নয়। কেননা ‘তোমাদের আমলসমূহ আমার নিকটে পেশ করা হয়’ মর্মে যে হাদীছটি বর্ণিত হয়েছে তা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে একটি হাদীছ বর্ণিত হয়েছে। কিন্তু এর সনদ অত্যন্ত যঈফ (মিশকাত হা/৫২১২; যঈফাহ হা/২০৫৯)। বরং এটি…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটির সনদ ছহীহ নয় (আবূদাউদ হা/২১৭৮; যঈফুল জামে‘ হা/৪৪)। তবে মর্ম সঠিক। শায়খ উছায়মীন বলেন,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : সাপের কামড়ে মৃত ব্যক্তিরা শহীদের মর্যাদা লাভ করবে মর্মে বর্ণিত হাদীছটি যঈফ (ত্বাবারাণী কাবীর হা/১১৬৮৬; যঈফাহ হা/৩৯৬৭)। তবে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : হাদীছটি যঈফ (আলবানী, যঈফাহ হা/৩৪০২; যঈফুল জামে‘ হা/২৪৩৪)। তবে ব্যবসার গুরুত্ব সম্পর্কে রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘সবচেয়ে পবিত্র উপার্জন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি যঈফ। কারণ এর সনদে কাসেম, ইবনু যুহায়ের ও হামযা নামে তিনজন অপরিচিত বর্ণনকারী…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে কোন ছহীহ হাদীছ বর্ণিত হয়নি। আবু নাঈম ইস্ফাহানীর ‘হিলইয়াতুল আউলিয়া ওয়া ত্বাবাক্বাতু আছফিয়া’ (৩/৩৫৮) নামক গ্রন্থে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত শব্দে বর্ণিত হাদীছের কোন ভিত্তি নেই। তবে কাছাকাছি মর্মে একাধিক ছহীহ হাদীছ বর্ণিত হয়েছে। যেমন রাসূল (ছাঃ)…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি যঈফ (আলবানী, যঈফাহ হা/১৪৫৬)। তবে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষার গুরুত্ব সম্পর্কে বহু হাদীছ বর্ণিত হয়েছে।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে পাঁচটি সনদে হাদীছ বর্ণিত হয়েছে, যার সবগুলো যঈফ ও মুনকার। সাখাভী বলেন, উক্ত মর্মে বহু হাদীছ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত হাদীছ যঈফ (আলবানী, যঈফাহ হা/৩৪০২; যঈফুল জামে‘ হা/২৪৩৪)। বিভিন্ন হাদীছ গ্রন্থে বর্ণিত হ’লেও এই হাদীছের কোন সনদই…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত গ্রন্থসমূহে এসকল বর্ণনা পাওয়া গেলেও এর কোন গ্রহণযোগ্য ভিত্তি নেই। আলবানী বলেন, ইমাম আবু হানীফা (রহঃ)-এর ব্যাপারে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কেবল পিতা নন, বরং পিতা-মাতা উভয়কেই আল্লাহ কবর থেকে জীবিত উঠান এবং তারা রাসূল (ছাঃ)-এর নিকট ইসলাম কবুল…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : সূরা ইয়াসীনের ফযীলত সম্পর্কে যত বর্ণনা রয়েছে, তার সবগুলো যঈফ অথবা জাল। একটি হাদীছও ছহীহ সূত্রে বর্ণিত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে কিছু বর্ণনা রয়েছে যেখানে বলা হয়েছে, রাসূল (ছাঃ) আয়েশা (রাঃ)-কে বলেন, হে আয়েশা তুমি কি জান!…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : রাসূল (ছাঃ) সূরা ফাতিহা শেষে তিনবার আমীন বলেছেন মর্মে বর্ণিত হাদীছটি যঈফ এবং ছহীহ হাদীছের বিরোধী (মু‘জামুল কাবীর…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি যঈফ (যঈফাহ হা/৯৯৬; যঈফুল জামে‘ হা/৪৫৪০)। তবে রাসূল (ছাঃ) মূলতঃ খেজুর দ্বারা ইফতার করতেন।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি জাল (আলবানী, সিলসিলা যঈফাহ হা/৪৫৮৯; যঈফুল জামে‘ হা/৫৫৬৮)। ইবনু মুলাক্কিন বলেন, হাদীছটি বিশটি তুরুকে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছগুলো জাল ও নিতান্তই যঈফ (যঈফাহ হা/৫৮৫১-৫৮৫২)। তবে ইয়াতীমদের সাথে সদ্ব্যবহার করা আবশ্যক (যোহা ৯৩/৯;…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি যঈফ (মু‘জামুল আওসাত্ব হা/৪৮৫৮; মাজমা‘উয যাওয়ায়েদ হা/৮৩৮২; সিলসিলা যঈফাহ হা/৭০১০;)। সূত্র: মাসিক আত-তাহরীক।
আরও পড়ুন ➲উত্তর : বর্ণনাটি জাল ও মুনকার। এই বর্ণনা থেকেই তাবলীগ জামা‘আত চল্লিশ দিনের চিল্লার প্রবর্তন করেছে, যা ভিত্তিহীন ও বাতিল।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এটা প্রচলিত একটি কথা মাত্র। উক্ত মর্মে কোন হাদীছ পাওয়া যায় না। এর দ্বারা মূলত ছালাতের গুরুত্ব বুঝানো…
আরও পড়ুন ➲হাদিস ও হাদিসের জ্ঞানসমূহ
প্রশ্ন : চুরি, মদ্যপান, জুয়া খেলা ও মিথ্যা কথা বলায় অভ্যস্ত জনৈক ব্যক্তি রাসূল (ছাঃ)-এর নিকটে এসে তওবা করতে চাইলে তিনি তাকে কেবল মিথ্যা বলা থেকে নিষেধ করেন। লোকটি তা মেনে নিয়ে বাকী তিনটি কাজ করতে চায়। কিন্তু সত্য কথা বলতে গিয়ে পর্যায়ক্রমে সে বাকী কাজগুলি থেকে তওবা করতে বাধ্য হয়। এ কাহিনীটির কোন সত্যতা আছে কি?
উত্তর : কাহিনীটি ভিত্তিহীন। তবে এটি বিভিন্ন গল্প ও সাহিত্যের বইপুস্তকে পাওয়া যায় (জাহিয, আল-মাহাসিন ওয়াল আযদাদ ১/৬০; যামাখশারী, রবী‘ঊল…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি জাল (শায়খ বিন বায, মাজমূ‘ ফাতাওয়া ২৭/০৯, ২৭/১৬০-৬১; ইবনু তায়মিয়াহ, মাজমূ‘উল ফাতাওয়া ২৬/২৭৮-৭৯)। আলবানী…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : ‘অল্প খাদ্যগ্রহণকারী সর্বোত্তম’ মর্মের বর্ণনাটি ভিত্তিহীন (সিলসিলা যঈফাহ হা/২৪৩)। অতঃপর প্রত্যেকেই সামর্থ্য অনুযায়ী হালাল খাদ্য খাবে। আল্লাহর শুকরিয়ার…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত বর্ণনাটি জাল (দায়লামী, সিলসিলা যঈফাহ হা/৩৯৭৮)। অনুরূপ ‘এক ঘণ্টা ইলম অন্বেষণ করা এক ঘণ্টা ইবাদত করার চেয়ে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এমর্মের বর্ণনাটি মওযূ বা জাল। কারণ এর একাধিক বর্ণনা সূত্রে অধিকাংশ যঈফ ও অপরিচিত রাবী রয়েছেন (বিস্তারিত দ্রঃ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে প্রচলিত বর্ণনাটি মওযূ‘ (ইবনু হিববান, আল-মাজরূহীন ২/২৫৭; ইবনুল জাওযী, আল-মাওযূ‘আত ৩/১৪; হায়ছামী, মাজমাউয যাওয়ায়েদ হা/১২৪৩৩)।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছগুলির কোনটি জাল কোনটি যঈফ (ইবনু হাজার, নাতাইজুল আফকার ৫/৫৬; ইবনুল জাওযী, আল-আহাদীছুল ওয়াহিয়াহ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি যঈফ (তিরমিযী হা/২৮৯৮; সিলসিলা যঈফাহ হা/৩০০; মিশকাত হা/২১৫৮)। তবে সূরা ইখলাছ পাঠের অনন্য ফযীলত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত কথাটি সমাজে প্রচলিত থাকলেও এর কোন ভিত্তি নেই (সিলসিলা যঈফাহ হা/৬৬-এর আলোচনা দ্রষ্টব্য)। সূত্র: মাসিক…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত ম©র্ম বর্ণিত হাদীছটি মারফূ‘ হিসাবে যঈফ, তবে মওকূফ হিসাবে ছহীহ (যঈফাহ হা/৫৮২৯-এর আলোচনা দ্রষ্টব্য)। শায়খ আলবানী (রহঃ)…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এধরনের বর্ণনা মনগড়া এবং ভিত্তিহীন। এগুলোর প্রতি ভ্রুক্ষেপ করা যাবে না (শায়খ বিন বায, ফাতাওয়া নুরুন আলাদ-দারব,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি যঈফ (সিলসিলা যঈফাহ হা/১৮৪৬; যঈফুল জামে‘ হা/২২০৪; মিশকাত হা/৪৮৭৪)। তবে গীবত করা বড়…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে ত্বাবারাণী আওসাত্বে একটি হাদীছ বর্ণিত হয়েছে, যার সনদ যঈফ (তাবারাণী আওসাত্ব হা/৩০৩৩; মিশকাত হা/২৩০৮; যঈফাহ হা/৬৩২)।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে ইবনু আববাস (রাঃ) হ’তে একটি বর্ণনা এসেছে, যার সনদকে হাকেম ও বায়হাক্বী ছাড়া অন্যান্য মুহাদ্দিছগণ যঈফ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে মুসনাদে বাযযার ও ত্বাবারাণী কাবীরসহ কিছু গ্রন্থে একটি বর্ণনা এসেছে যার সনদ অত্যন্ত যঈফ এবং মতন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : রজব মাসের বিশেষ মর্যাদা বা বিশেষ কোন ইবাদত যেমন ছালাত-ছিয়াম ও যিকির-আযকারের ব্যাপারে যা কিছু বর্ণিত হয়েছে, সবই…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত ঘটনাটি ভিত্তিহীন (ফাতাওয়া লাজনা দায়েমাহ ৭/৬-৭; মির‘আত ৩/২৩৩)। কিছু তাফসীর, হাদীছের ব্যাখ্যা গ্রন্থ ও ছূফীদের…
আরও পড়ুন ➲হাদিস ও হাদিসের জ্ঞানসমূহ
প্রশ্ন : একটি দৈনিক পত্রিকায় দেখলাম হাদীছের বরাতে বলা হয়েছে. শা‘বান মাসে বেশী বেশী ছিয়াম রাখার কারণ জিজ্ঞেস করা হ’লে রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘এ বছর যারা মারা যাবে, তাদের নাম এই মাসেই লিখে নেয়া হয়। এজন্য আমি পসন্দ করি যে, আমার নামটা যখন তালিকাভুক্ত করা হবে, তখন যেন আমি ছিয়ামরত থাকি’। হাদীছটি কি ছহীহ?
উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি যঈফ এবং মুনকার (আবু ইয়া‘লা হা/৪৯১১; যঈফাহ হা/৫০৮৬; যঈফুত তারগীব হা/৬১৯)। বরং শা‘বান মাসে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি যঈফ হওয়ায় আমলযোগ্য নয় (তিরমিযী হা/২৯২২; মিশকাত হা/২১৫৭; যঈফুত তারগীব হা/৩৭৯)। এর সনদে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এ মর্মে তাফসীর গ্রন্থসমূহে কিছু বর্ণনা পাওয়া গেলেও সেগুলির সূত্র যঈফ ও মুনকার (সিলসিলা যঈফাহ হা/২৭৯-২৮১)। এছাড়া বিষয়টি…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে হাদীছ ও তাফসীর গ্রন্থে কিছু বর্ণনা এসেছে, যার কোনটি জাল এবং কোনটি যঈফ (আলবানী, যিলালুল…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে সনদবিহীন কিছু বর্ণনা পাওয়া যায়। যেমন ইবনুল জাওযী বলেন, রাসূল (ছাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, আমার…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি জাল ও মুনকার (ত্বাবারাণী আওসাত্ব হা/৩৫৪১; যঈফাহ হা/৩২৬১)। এছাড়াও অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে, উক্ত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এ মর্মে বর্ণিত হাদীছ ও আছারগুলি খুবই যঈফ (আলবানী, আহকামুল জানায়েয ১/১৩, ১৯১-১৯২; যঈফাহ হা/৪১৪০-এর আলোচনা দ্রষ্টব্য)। অতএব…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : প্রশ্নে উল্লেখিত আলক্বামা নামটি কপোলকল্পিত। এ মর্মে প্রচলিত ঘটনাটিও জাল। এক্ষণে কথিত ঘটনাটি হ’ল- জনৈক ব্যক্তি রাসূল (ছাঃ)-এর…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এসব নিতান্তই ভিত্তিহীন বানোয়াট বক্তব্য। এমনকি আল্লাহ ও তাঁর রাসূল জান্নাতবাসীদের কুরআন তেলাওয়াত করে শুনাবেন মর্মের বর্ণনাগুলোর কোনটি…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : কথাটি ঠিক নয়। তবে রাসূল (ছাঃ)-এর অনেক গুণবাচক নাম রয়েছে। যেমন তিনি বলেন, ‘আমার অনেকগুলো নাম আছে। আমি…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত বর্ণনাটি ভিত্তিহীন (ফৎওয়া শায়খ বিন বায ৪/৪৪৫, ২৫/১২৬)। এছাড়াও তিরমিযীতে বর্ণিত ‘যে আমাকে বা আমার কোন ছাহাবীকে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত বক্তব্য সঠিক নয়। এ মর্মে বর্ণিত হাদীছসমূহ যঈফ (সিলসিলা যঈফাহ হা/১২৪৬, ৪১৪০)। সেখানে কুরআন তেলাওয়াতের নেকী মৃত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছসমূহ মওযূ‘ বা জাল (সিলসিলা যঈফাহ হা/৫৫৯০-৯১, ৬২৬৬, ৬৫৪১)। ইবনুল জাওযী বলেন, রাসূল (ছাঃ) থেকে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এসব বর্ণনা মুক্বাদ্দামা শরহ বেকায়াহ ৩৬-৩৭ পৃষ্ঠা সহ বিভিন্ন গ্রন্থে সংকলিত হয়েছে। তবে তার সবই যঈফ (ইবনু তায়মিয়াহ,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এ মর্মে বর্ণিত হাদীছটি যঈফ (বায়হাক্বী, মিশকাত হা/২১৬৭; যঈফুল জামে‘ হা/৪০৮১)। এছাড়া কুরআন দেখে পড়া বা মুখস্থ পড়ার…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : আছারটির মধ্যেকার দো‘আটি ছহীহ হ’লেও (আবুদাউদ হা/৩৮৯৩; মিশকাত হা/২৪৭৭) ছাহাবী আব্দুল্লাহ বিন আমর (রাঃ)-এর আমলের ব্যাপারে যা বলা…
আরও পড়ুন ➲উতর : ঘটনাটি সিয়ারু আ‘লামিন নুবালা, ত্বাবাকাতুল কুবরা, তাযকিরাতুল হুফ্ফায, হিলইয়াতুল আউলিয়া, ছিফাতুছ ছাফওয়া প্রভৃতি গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। তবে এর…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি জাল (আলবানী, সিলসিলা যঈফাহ হা/১৭৩, ৩৯৭৮; যঈফুল জামে‘ হা/৩৯৮৮)। ইবনুল জাওযী (রহঃ) বলেন, এ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এটি কোন হাদীছ নয় এবং হাদীছের কোন কিতাবে এটি খুঁজে পাওয়া যায় না (ফাতাওয়া লাজনাহ দায়েমা ৩/২৫৯)। অতএব…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : হুবহু উক্ত অর্থে কোন হাদীছ বর্ণিত হয়নি। কাছাকাছি অর্থে যে সকল বর্ণনা প্রচলিত আছে, তা ছহীহ নয়। আর…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি যঈফ (আহমাদ হা/১৯৫; তিরমিযী হা/৬৫৬২; মিশকাত হা/২২৪৮; যঈফুল জামে‘ হা/৬২৭৮)। তবে সাধারণভাবে মুমিনগণ একে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এ ঘটনা ছহীহ হাদীছ দ্বারা প্রমাণিত নয়। উক্ত মর্মে দু’টি বর্ণনা রয়েছে। একটি উম্মে আয়মন ও আরেকটি উম্মে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মের বর্ণনাগুলি দুর্বল। (ক) রাসূল (ছাঃ) একবার তাঁর হাজামতের রক্ত গোপন স্থানে ফেলার জন্য আব্দুল্লাহ বিন যুবায়েরকে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : হাদীছটি যঈফ। আর উক্ত মর্মের সকল বর্ণনাই যঈফ, মুনকার ও মওযূ‘ (যঈফাহ হা/৮৭১; মিশকাত হা/১৯৬৫ ‘ছওম’ অধ্যায়;…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বেশ কিছু বর্ণনা রয়েছে, যার কোনটি যঈফ কোনটি জাল (সিলসিলা যঈফাহ হা/২৮৯-২৯১; মিশকাত হা/২১৮১)। …
আরও পড়ুন ➲উত্তর : একই মর্মে নয়, তবে কাছাকাছি মর্মে একটি বর্ণনা রয়েছে, যেখানে বলা হয়েছে যে, ‘মেহমান তার রিযিক নিয়ে প্রবেশ…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছগুলি যঈফ। আবু হাতেম ও আবু যুর‘আ বলেন, আমর বিন হুক্কাম বর্ণিত উক্ত হাদীছটি মুনকার।…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি যঈফ (মুসনাদুল ফিরদাউস হা/৩৭৩১; লিসানুল মীযান হা/১৭০০, ইবনু হাজার বলেন, এটি একাধিক সনদে বর্ণিত…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এটি ছহীহ হাদীছ দ্বারা প্রমাণিত নয়। এ মর্মে যা কিছু বর্ণিত হয়েছে সবই যঈফ। যেমন আয়েশা (রাঃ) হ’তে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এ মর্মে বর্ণিত হাদীছটি নিতান্তই যঈফ (তাফসীর ত্বাবারী ২৩/৮৫; হাকেম হা/৪০৩৬; যঈফাহ হা/৩৩১, ১৬৭৭)। সূত্র: মাসিক আত-তাহরীক।
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এ মর্মে বর্ণিত হাদীছটি জাল (সিলসিলা যঈফাহ হা/৩৩৭০)। তবে বড় ভাই অবশ্যই সম্মান পাওয়ার যোগ্য। রাসূল (ছাঃ) বলেন,…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছসমূহের কোনটি জাল, কোনটি যঈফ (বায়হাকী, শু‘আবুল ঈমান হা/২৪৭৯; যঈফাহ হা/৬১৮৩, ৩৫৩৭, ৩৫৩৮,৭০৮১; যঈফুল জামে‘…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : উক্ত দো‘আ পাঠ সম্পর্কে বর্ণিত হাদীছটি যঈফ (আবুদাঊদ হা/৮৮৭; তিরমিযী হা/৩৩৪৭; মিশকাত হা/৮৬০, সনদ যঈফ)। সূত্র: মাসিক আত-তাহরীক।
আরও পড়ুন ➲উত্তর : একথা সঠিক নয়। উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি যঈফ (আহমাদ হা/৮৭০২, সিলসিলা যঈফাহ হা/১৪৯৯-এর আলোচনা দ্রঃ)। আশূরার ছিয়াম ফেরাঊনের…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এ মর্মে বর্ণিত হাদীছটি যঈফ (ইবনু মাজাহ হা/৩৬২৫; যঈফাহ হা/২৯৭২; যঈফুল জামে‘ হা/১৩৭৫)। স্মর্তব্য যে, সাদা দাড়ি বা…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এ মর্মে বর্ণিত আছারটি যঈফ (আল-আদাবুল মুফরাদ হা/৯৭৬, সনদ যঈফ)। পা ছুঁয়ে সালাম করা শরী‘আত পরিপন্থী কাজ এবং…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : এ মর্মে বর্ণিত হাদীছটি যঈফ (আবুদাউদ হা/৫০৯৬)। আলবানী (রহঃ) প্রথমে এ হাদীছটিকে ছহীহ বললেও (ছহীহাহ হা/২২৫, ছহীহুল জামে‘…
আরও পড়ুন ➲- 1
- 2
