উত্তর : প্রচলিত নিয়মে টিকিট কেটে মাছ শিকার শরী‘আতসম্মত নয়। কেননা এতে ধোঁকার
সম্ভাবনা থাকে। যা নিষিদ্ধ বাই‘য়ে গারারের অন্তর্ভুক্ত। আর বাই‘য়ে গারার হ’ল এমন পরিমাণ বা এমন পণ্য ক্রয়-বিক্রয় করা যা বিক্রেতা বা ক্রেতা কেউ জানে না (নববী, শারহু মুসলিম ১০/১৫৬; ইবনু হাযম, মুহাল্লা ৮/৩৯৬; ছান‘আনী, সুবুলুস সালাম ২/১৮; বিন বায, মাজমূ‘ ফাতাওয়া ১৯/২৭৭)।
সম্ভাবনা থাকে। যা নিষিদ্ধ বাই‘য়ে গারারের অন্তর্ভুক্ত। আর বাই‘য়ে গারার হ’ল এমন পরিমাণ বা এমন পণ্য ক্রয়-বিক্রয় করা যা বিক্রেতা বা ক্রেতা কেউ জানে না (নববী, শারহু মুসলিম ১০/১৫৬; ইবনু হাযম, মুহাল্লা ৮/৩৯৬; ছান‘আনী, সুবুলুস সালাম ২/১৮; বিন বায, মাজমূ‘ ফাতাওয়া ১৯/২৭৭)।
আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূল (ছাঃ) পাথর খন্ড নিক্ষেপের মাধ্যমে কেনা-বেচা ও প্রতারণা মূলক ক্রয়-বিক্রয় নিষেধ করেছেন (মুসলিম হা/১৫১৩; মিশকাত হা/২৮৫৪)।
সুতরাং প্রচলিত পদ্ধতির পরিবর্তে পুকুরে সাধারণ এন্ট্রি ফী নির্ধারণ করে মাছ ধরার ব্যবস্থা করা হ’লে তা জায়েয হবে। সেক্ষেত্রে প্রত্যেকে যা মাছ
পাবে, তা মালিকের নিকট থেকে নির্ধারিত মূল্যে ক্রয় করে নেবে। এতে কারো কোন ক্ষতির সম্ভাবনা থাকবে না।
সূত্র: মাসিক আত-তাহরীক।
