রাসূল (ছাঃ) যয়নব বিনতে জাহশ (রাঃ)-এর সাথে বাসর রাত যাপন করার পর দিন অলীমা করেছিলেন (বুখারী হা/৫১৭০) এবং তিনি ছাফিয়াহ (রাঃ)-কে বিবাহের পর তিনদিন যাবৎ অলীমা খাইয়েছিলেন (মুসনাদে আবু ইয়া‘লা হা/৩৮৩৪, হাদীছ ছহীহ)।
তবে কারণবশতঃ অলীমার দিন বিলম্বিতও করা যায়। ইমাম বুখারী (রহঃ) বলেন, সাতদিন বা অনুরূপ দিন পর্যন্ত অলীমা করা যায়।
রাসূল (ছাঃ) অলীমার সময়কে এক বা দুই দিনের জন্য খাছ করেননি (বুখারী ১৭/২৬৫)। এর ব্যাখ্যায় ইবনু হাজার আসকালানী (রহঃ) বলেন, অর্থাৎ তিনি অলীমার জন্য নির্দিষ্ট সময় নির্ধারণ করেননি যেদিন অলীমা করাকে ওয়াজিব বা মুস্তাহাব বলা হবে। আর এটি তিনি ‘আম হাদীছ থেকে নিয়েছেন (ফাৎহুল বারী ৯/২৪৩)।
কারণ রাসূল (ছাঃ) বলেন, যখন তোমাদের কাউকে অলীমার দাওয়াত দেয়া হয়, সে যেন তা কবুল করে (মুত্তাফাক্ব ‘আলাইহ, মিশকাত হা/৩২১৬)।
হাফেয ইবনু হাজার বলেন, উক্ত হাদীছে দিনের সংখ্যা নির্ধারণ করা হয়নি। তাছাড়া ছাহাবী উবাই বিন কা‘বকে সপ্তম দিনে অলীমার দাওয়াত দেওয়া হ’লে তিনি কবুল করেন (ফাৎহুল বারী ৯/২৪৩)।
অতএব বিবাহের পর অলীমা যত দ্রুত সম্ভব করাই সুন্নাত, যাতে বিবাহের উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়।
সূত্র: মাসিক আত-তাহরীক।
