উত্তর : তার অছিয়ত অনুযায়ী ছাগলের বাচ্চাটি দ্বারা আক্বীক্বা দিতে হবে। কারণ প্রথমতঃ তার আক্বীক্বা হয়নি (ছহীহাহ হা/২৭২৬)। দ্বিতীয়তঃ…
আরও পড়ুন ➲আকিকা ও নবজাতকের সাথে সংশ্লিষ্ট বিধানাবলী
উত্তর : এমন অবস্থায় আক্বীক্বা করাই উত্তম। সঊদী আরবের স্থায়ী ফাতাওয়া কমিটি বলেছে যে, ‘যদি কোন সন্তান জন্মের পরে ৭ম…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : না। কেননা এটা শরী‘আতের সাথে প্রতারণা। রাসূলুল্লাহ সাঃ বা ছাহাবায়ে কেরামের যুগে এ ধরনের আমলের কোন অস্তিত্ব ছিল…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : সন্তান জন্মের সপ্তম দিনেই তার আক্বীক্বা দেয়া সুন্নাত (আবূ দাঊদ, হা/২৮৩৫; তিরমিযী, হা/১৫১৬; নাসাঈ, হা/৪২১৮; মিশকাত, হা/৪২৫৩)। মায়ের…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : যাবে। আক্বীক্বার জন্য যিলহজ্জ মাস প্রতিবন্ধক নয়। একটির সাথে আরেকটির কোন সম্পর্ক নেই। তাই সন্তান জন্মের ৭ম দিনেই…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : আক্বীক্বার জন্য মুতাকাফিয়ান বা সমবয়স্ক পশু হওয়া যরূরী। রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, ‘পুত্রের জন্য সমবয়স্ক দু’টি…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : তাহনীক্ব করা মুস্তাহাব। ‘আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দরবারে (নবজাতক) সন্তানদের নিয়ে…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : নামের অর্থ খারাপ বা অর্থ বিকৃতির কারণে নাম পরিবর্তন করা জায়েয। এটি কোন কোন সময় মুস্তাহাব। আবার কোন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর: আক্বীক্বার দু’টি পশু দুই স্থানে যবেহ করা জায়েয। এতে কোন দোষ নেই (হায়তামী, আল-ফাতাওয়াল কুবরা ৪/২৫৭; উছায়মীন, ফাতাওয়া নূরুন…
আরও পড়ুন ➲উত্তর : শিশু জন্মের সপ্তম দিনে আক্বীক্বা দেওয়াই সুন্নাত। রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘প্রত্যেক শিশু তার আক্বীক্বার সাথে বন্ধক থাকে। অতএব…
আরও পড়ুন ➲